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  1. #61
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    Re : Parler ou pas religion

    Citation Envoyé par harroudiroi Voir le message
    Ça devient trop compliqué, mais j'ai peur que pour certains, parfois ils seront obligés de descendre, ou même pire, ce même train considèré par certains comme étant celui de la destination finale et vu par d'autre qu'un transit mais qui va droit au gouffre, finalement chacun a sa vision, permettez moi les amis de vous parler du mien, moi je l'ai trouvé mon train, mais je n'arrête pas de descendre et de monter pour redescendre et remonter, en attendant de voir ce qui se passera à chaque fois, mais ma conviction, qu'à la fin du voyage tout est beau, bien ...limpide,cool........ Sauf pour toi Rino, non je rigole même pour toi et pour tout le monde, je l'espère mais j'y crois


    Oui mon ami, très, trop , mais si tu dois rester avec nous sur ce post , fais gaffe, tous les gars qui sont ici, chacun a son bouclier, casque......, donc protéges toi à chaque fois que tu rentres ici, et ne cherches pas trop à cerner tout ce qu'on dit, on saute du coq à la physique pour revenir souvent a la baston intellectuelle, se mêle aussi des moments très forts d'amitié, de phoilosophie et d'humour, bienvenue sur la planète " ici tout le monde est le bienvenue "
    wa salam harroud

    c'est bien ce que tu dis et très sensé...........tu motives les troupes.......et en plus tu fais de la prévention.....

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    Parler ou pas religion
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    Re : Parler ou pas religion

    Personne n'est parfait, et l'islam est justement là pour nous corriger et nous remettre dans le droit chemin pour faire pencher la balance du côté des qualités et non des défauts.

    La foi du musulman s’affaiblit et la passion le domine et Satan lui embellit les actes de rébellion et il se fait tort et tombe dans ce qu’Allah a interdit. Mais Allah est tendre à l’égard de Ses serviteurs. Sa miséricorde embrasse toute chose. Celui qui se repent après avoir commis une injustice verra son repentir accepté par Allah. En effet, Allah est pardonneur et miséricordieux. [ Sourate 5 - verset 39 ].



    Allah est pardonneur et généreux. Il a donné à tous les croyants l’ordre de procéder à un repentir sincère afin de bénéficier de Sa miséricorde et de Son paradis. A ce propos, Il a dit :


    « O vous qui avez cru! Repentez- vous à Allah d' un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes et qu' Il vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, le jour où Allah épargnera l' ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui. Leur lumière courra devant eux et à leur droite; ils diront: "Seigneur, parfais- nous notre lumière et pardonne- nous. Car Tu es Omnipotent.» [Sourate 66 - verset 8]


    La porte du repentir est ouverte aux serviteurs jusqu’à ce que le soleil se lève à partir du couchant. A ce propos, le Prophète (saw) a dit :


    « Certes Allah, le Puissant et Majestueux tend Sa main dans la nuit pour accepter le repentir des malfaiteurs de la journée et tend la main dans la journée pour accepter le repentir des malfaiteurs de la nuit et se comportera ainsi jusqu’à ce que le soleil se lève au couchant » [Rapporté par Mouslim, n° 2759].


    Le repentir sincère n’est pas un simple mot à prononcer. Car l’acceptation du repentir requiert que le repentant cesse immédiatement de commettre le péché, regrette de l’avoir commis et de décide de ne plus récidiver, répare les injustices et restitue les droits. Le repentir doit en plus avoir lieu avant la confrontation avec la mort.


    A ce propos, le Très Haut dit :


    « Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est Omniscient et Sage. Mais l' absolution n' est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au moment où la mort se présente à l' un d'eux, et qui s'écrie: "Certes, je me repens maintenant" - non plus pour ceux qui meurent mécréants. Et c' est pour eux que Nous avons préparé un châtiment douloureux. » [Sourate 4 : verset 17-18]


    Allah est miséricordieux et prompt à exaucer le repentir et y invite les pécheurs pour leur pardonner :


    « Votre Seigneur S'est prescrit à Lui-même la miséricorde. Et quiconque d' entre vous a fait un mal par ignorance, et ensuite s' est repenti et s' est réformé... Il est, alors, Pardonneur et Miséricordieux". » [Sourate 6 - verset 54].


    Allah est tendre à l’égard des Serviteurs et Il aime les repentants et accepte leur repentir comme Il le dit en ces termes :


    « Et c' est lui qui agrée de Ses serviteurs le repentir, pardonne les méfaits et sait ce que vous faites, »
    [Sourate 42 - verset 25]


    «Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient.» [Sourate 2 - verset 222].
    Si l’infidèle se convertit, Allah transforme ses méfaits en bienfaits et pardonne ses péchés antérieurs comme Il le dit en ces termes :
    « Dis à ceux qui ne croient pas que, s' ils cessent, on leur pardonnera ce qui s' est passé. » [Sourate 8 - verset 38].

    Allah est pardonneur et miséricordieux et Il aime le repentir de Ses serviteurs et leur en donne l’ordre pour leur pardonner. Les démons à visage humain et les djinns veulent détourner les gens de la vérité pour les orienter vers le faux comme Il le dit en ces termes : « Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement (vers l' erreur comme ils le font). » [Sourate 4 - verset 27].
    La miséricorde divine embrasse toute chose. Quand les péchés du serviteur deviennent trop importants et qu’il s’embourbe dans les actes de rébellion et les méfaits puis se repent, Allah accepte son repentir et lui pardonne ses péchés quelle que soit leur importance. A ce propos, le Très Haut dit : « Dis: "Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d' Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c' est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. » [Sourate 39 - verset 53].


    Le Prophète(saw) a dit :


    « Notre maître béni et Très Haut descend chaque nuit au ciel le plus bas au cours du dernier tiers de la nuit et dit : qui m’invoque pour que je lui réponde ? Qui me demande pour que je lui donne ? Qui sollicite mon pardon pour que je le lui accorde ? » [Rapporté par Mouslim n° 758].
    L’âme est faible. Si l’homme commet un péché, il doit se repentir et demander pardon à chaque moment. En effet, Allah est pardonneur et miséricordieux. C’est Lui qui dit : « Quiconque agit mal ou fait du tort à lui-même, puis aussitôt implore d' Allah le pardon, trouvera Allah Pardonneur et Miséricordieux. » [Sourate 4 - verset 110].



    Le musulman est toujours vulnérable à l’erreur et aux actes de rébellion. C’est pourquoi il doit multiplier le repentir et la demande de pardon. Le Messager d’Allah a dit : « Au nom d’Allah, je demande pardon à Allah et me repens au cours d’un jour plus de 70 fois » [Rapporté par Boukhari n° 6307].
    Allah aime que Son serviteur se repente et Il l’accepte de sa part et s’en réjouit d’après les propos du Prophète :
    « La joie qu’Allah éprouve à cause du repentir de Son serviteur est plus grande que celle de l’un de vous qui tombe du haut de son chameau, le perd au milieu d’un désert, puis le retrouve... » [Rapporté par Mouslim et Boukhari et cité par ce dernier sous le numéro 6309].
    En résumé :


    S’il s’agit d’une désobéissance entre l’homme et Allah , ne se rapportant pas au droit d’un humain, le repentir à trois conditions pour être agréé de Dieu :


    1. Qu’on cesse immédiatement de désobéir.
    2. Qu’on éprouve le regret d’avoir désobéi.
    3. Qu’on décide de ne plus jamais revenir à cette désobéissance.


    Si l’une de ces 3 conditions vient à manquer, le repentir n’est plus valable.


    Si cette désobéissance lèse un être humain, le repentir a alors 4 conditions :


    Les trois précédentes et l’on doit s’acquitter en outre du droit de la personne lésée. S’il s’agir d’argent ou autre chose pareille, on doit le lui restituer. S’il s’agit d’une calomnie proférée contre lui, on doit se mettre à sa disposition pour en recevoir le châtiment, ou bien on essaie d’obtenir son pardon. Si c’est une médisance, on doit aussi s’en excuser.


    On doit se repentir de tous les péchés. Si le pécheur se repent seulement de certains de ses péchés, les gens justes disent que son repentir est valable pour ce qui concerne ces péchés mais qu’il doit se repentir de ce qui en reste. Les arguments du Livre, de la Sunna et du consensus de la communauté sont tous unanimes pour dire que le repentir est obligatoire.















    Dernière modification par sindbad001 ; 17/11/2013 à 12h46.

    N’oubliez pas, plus on partage, plus on possède...

  4. #63
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    Re : Parler ou pas religion

    Mais une question me chiffonne toujours, pourquoi les" occidentaux " sont parvenus à parler et discuter religions, en toute transparence, et par occidentaux je fais allusion aux musulmans, chrétiens et juifs, d'origine arabe ou non vivant en dehors des pays arabo musulmans et Israël , alors que les juifs et musulmans dans leurs lieux de cultes originels ( pays arabo-musulmans, Israël ...) ne se sont pas parvenus à faire de l'auto critique et passer à cette étape, bien sur sans renier leur religion, j'irai même plus loin, de part notre religion qui nous parle des autres comme étants déviantes et modifiées, si eux devaient raisonner avec cette même réflexion, tout en ouvrant la porte du prosélytisme religieux des autres, il serait très logique de voir débarquer chez nous, des GI avec à leurs casques une inscriptions type, "Dieu des chrétiens est grand", non seulement c'est logique mais aussi NOUS L'AVONS FAIT NOUS AUSSI EN CONQUÉRANT D'AUTRES TERRES AVANT......
    Dernière modification par harroudiroi ; 18/11/2013 à 09h58.
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    "Quand je me regarde, je me désole. Quand je me compare, je me console"

    "Qui que tu sois, viens, viens. Même si tu es un athée, c'est ici la demeure de l'espoir"

  5. #64
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    Re : Parler ou pas religion

    Salam et salut à tous : "ce n'est pas la peine de battre l'eau pour la durcir" mais il faut baisser la temperature pour la solidifier .Le texte (CORAN) est clair : il n'y a pas de honte en religion pour qu'ALLAH nous donne des exemples , maintenant si on réagit comme moi "je ne suis pas le bon exemple (suis-je un hypocrite ? oui et non car ce n'est pas moi qu'il faut suivre mais le CREATEUR ET SON ENVOYE SWS).

  6. #65
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    Re : Parler ou pas religion

    l'eau peut etre dur sur on la frappe ou atteint a une grande vitesse !

    DM 500 - VU+ DUO & 2 Zero - SERVEURS DEDIES - IPAD - GALAXY S5 & S4 - Oppo F1s Samsung Galaxy A7

  7. #66
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    Re : Parler ou pas religion

    Citation Envoyé par harroudiroi Voir le message
    Mais une question me chiffonne toujours, pourquoi les" occidentaux " sont parvenus à parler et discuter religions, en toute transparence, et par occidentaux je fais allusion aux musulmans, chrétiens et juifs, d'origine arabe ou non vivant en dehors des pays arabo musulmans et Israël , alors que les juifs et musulmans dans leurs lieux de cultes originels ( pays arabo-musulmans, Israël ...) ne se sont pas parvenus à faire de l'auto critique et passer à cette étape, bien sur sans renier leur religion, j'irai même plus loin, de part notre religion qui nous parle des autres comme étants déviantes et modifiées, si eux devaient raisonner avec cette même réflexion, tout en ouvrant la porte du prosélytisme religieux des autres, il serait très logique de voir débarquer chez nous, des GI avec à leurs casques une inscriptions type, "Dieu des chrétiens est grand", non seulement c'est logique mais aussi NOUS L'AVONS FAIT NOUS AUSSI EN CONQUÉRANT D'AUTRES TERRES AVANT......
    salam harroud

    le discours des 'musulmans, juifs de l'occident est dirigé par des laïques que veulent contrôler les religions

    un état juif ou musulman n'a aucun contrôle sur la religion.....ce n'est pas de leur ressort

    en occident..notamment en France, il y a le Crif (pour les juifs) et le cfcm (pour les musulmans)

    les juifs ou musulmans doivent se plier à ces règles pour faire valoir certains droits..

    aucune contrainte aux juifs et chrétiens vivant dans les pays musulmans (en théorie)....j'appelle ça .....la tolérance...qui figure dans le Coran

    et en parlant d'autocritique,

    ce sont les rabbins qui ont le pouvoir...car Dieu leur a dit que la vérité est sur terre et ces rabbins pensent avoir trouvé la vérité

    concernant les chrétiens...ce ne sont plus les évangiles qui décident...mais la Vatican

    et pour l'islam...il veulent faire un islam de France avec des espèces imams placés par les laïques et qui se prennent pour des savants

    Allah est Puissant et Sage

  8. #67
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    Re : Parler ou pas religion

    Citation Envoyé par MagSat Voir le message
    l'eau peut etre dur sur on la frappe ou atteint a une grande vitesse !
    salam MagSat : oui quand on ne sait pas "plonger" on se fait mal .Mais là c'était une image .On ne "ruse pas avec DIEU celui qui sait et qui voit".

  9. #68
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    Re : Parler ou pas religion

    Citation Envoyé par MagSat Voir le message
    l'eau peut etre dur sur on la frappe ou atteint a une grande vitesse !
    Je dirai même, lors d'un crash d'avion en mer, la chute et crash est aussi dévastatrice que sur du béton, d'ailleurs les spécialistes comparent les dégâts causés par l'eau comme étant beaucoup plus importants que sur terre, j'ai vu ça sur national géo ( crash )
    Dernière modification par harroudiroi ; 18/11/2013 à 15h07.
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    "Quand je me regarde, je me désole. Quand je me compare, je me console"

    "Qui que tu sois, viens, viens. Même si tu es un athée, c'est ici la demeure de l'espoir"

  10. #69
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    Re : Parler ou pas religion

    Citation Envoyé par harroudiroi Voir le message
    Je dirai même, lors d'un crash d'avion en mer, la chute et crash est aussi dévastatrice que sur du béton, d'ailleurs les spécialistes comparent les dégâts causés par l'eau comme étant beaucoup plus importants que sur terre, j'ai vu ça sur national géo ( crash )
    salam harroudiroi : là on va loin dans la physique , dans ces conditions meme l'air (comprimé) peut nous transpercer .Dans un laboratoire pour essayer un objet et sa malléabilitée on prend des paramètres définis et on ne change pas au grès de nos envies .Tout est relatif ou pas ?................

  11. #70
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    Re : Parler ou pas religion

    Citation Envoyé par morocco Voir le message
    salam harroudiroi : là on va loin dans la physique , dans ces conditions meme l'air (comprimé) peut nous transpercer .Dans un laboratoire pour essayer un objet et sa malléabilitée on prend des paramètres définis et on ne change pas au grès de nos envies .Tout est relatif ou pas ?................
    salam marocoo

    je rebondis sur ce que tu dis.et je confirme..

    Les vitesses atteintes vers la fin de la Seconde Guerre mondiale par les appareils à hélices, surtout en piqué, avaient mis en lumière des phénomènes nouveaux : vibrations, durcissement des commandes, perte d’éléments. Les ingénieurs comprirent rapidement que l’ennemi invisible n’était autre que l’air lui même.
    L’expression « Mur du son » est due à un ingénieur britannique des années 40, W. F. Hilton, qui se demandait si un avion pourrait jamais passer la vitesse du son. Lorsque les premiers avions approchaient la vitesse du son, à environ 1.200 km/h, les vibrations devenaient telles que le pilote perdait parfois le contrôle de son appareil et celui-ci pouvait même se disloquer en plein vol.

    Avec l’augmentation de la vitesse la compression de l’air forme des ondes de choc qui martèlent littéralement la structure de l’appareil.


    Des douzaines de pilotes ont d’ailleurs perdu la vie en tentant de franchir le fameux mur du son. À cette époque, dépasser la vitesse du son semblait assez problématique et l’expression « mur du son » est passée dans le vocabulaire courant. Le 14 octobre 1947, le pilote américain Chuck Yeager réussira finalement à dépasser la vitesse du son à bord de l’avion expérimental X-1. L’ère du vol supersonique venait de sonner.

    intéressant comme sujet même hors sujet......................

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