Hadhith et Dou3ae du jour

[soltan009]

[albano74]

Umar Ibn Khattab shows that once someone fell by the Jews had told him: "O Commander of the Faithful! It is a verse in your Holy Book, which all Muslims you read, verse which, if we had declared, Jews would certainly have made holiday day of its promulgation. " Umar asked: "Which verse is it?" The Jew replies: "This day I have perfected your religion for you, and completed My Favor upon you and have chosen for you Islam as religion."(Quran 5: 3) 'Umar replied: "Obviously we know well the day and the place in which He has sent down this (verse) Prophet. Juma There were days and he was standing at Arafat." (Bukhari, 45)

[soltan009]

[safir97]

[morocco]

Hadith du jour
Celui qui veut être chaste, Dieu l'aidera. Celui qui cherche à se passer de ce que possèdent les autres, Dieu l'enrichira. Celui qui veut être patient, Dieu viendra à son secours. Aucun n'a eu un don plus fécond que la patience.

Le seuil minimum à posséder pour être concerné par l'obligation de donner la zakat Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Si tu possèdes 200 dihrams (1) durant une année (2) alors il y a pour cela 5 dirhams (3). Et il n'y a rien qui t'es imposé jusqu'à ce que tu possèdes 20 dinars (4). Si tu possèdes 20 dinars durant une année alors il y a pour cela 1/2 dinar et ainsi de suite pour ce qui est au dessus de cela (5). Et il n'y a pas de zakat sur de l'argent jusqu'à ce qu'une année se soit écoulée ». (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1572 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Boulough Al Maram n°611 et par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud) (1) Ceci est le seuil d'imposition (nissab) pour l'argent (le métal). Les savants expliquent que ceci correspond à 595 grammes d'argent. (2) Le sens de l'année ici est l'année lunaire (voir Fath Dhil Jalal Wal Ikram de cheikh Otheimine vol 6 p 99/100). (3) C'est à dire que le taux d'imposition de la zakat est de 2,5%. (4) Ceci est le seuil d'imposition (nissab) pour l'or. Les savants expliquent que ceci correspond à 85 grammes d'or pur. (5) C'est à dire que si la personne possède plus de 595 grammes d'argent ou plus de 85 grammes d'or alors elle devra s'acquitter de 2,5% de cela. عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : فإذا كانَت لَكَ مائتا درهمٍ وحالَ علَيها الحولُ فَفيها خَمسةُ دراهمَ ولَيسَ عليكَ شيءٌ حتَّى يَكونَ لَكَ عِشرونَ دينارًا فإذا كانَ لَكَ عِشرونَ دينارًا وحالَ علَيها الحَولُ فَفيها نِصفُ دينارٍ فَما زادَ فبِحسابِ ذلِكَ ولَيسَ في مالٍ زَكاةٌ حتَّى يَحولَ علَيهِ الحَولُ (رواه أبو داود في سننه رقم ١٥٧٢ و حسنه الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام رقم ٦١١ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود) Remarques importantes : En ce qui concerne la zakat sur la monnaie (les euros, les dollars...), les savants disent qu'il faut regarder si la somme que la personne possède dépasse le seuil d'imposition de l'or ou celui de l'argent. Si la personne a gardé cet argent durant toute une année lunaire alors elle devra donner en zakat 2,5% de la somme à une personne rentrant dans les 8 catégories à qui Allah a permis de donner la zakat dans le verset n°60 de la sourate Tawba n°9. L'assemblée des grands savants du royaume d'Arabie Saoudite a dit : « Il est obligatoire de s’acquitter de la zakat sur les monnaies si leurs montants atteint le niveau du plus bas des deux seuils de l'or ou de l'argent ». (Zakat Al Ashoum Wal Awraq Naqdiya de cheikh Sadlan p 61) Cheikh 'Abdel 'Aziz Ibn Baz a dit : « La zakat est obligatoire sur les monnaies si leurs montants atteint le plus bas des deux seuils de l'or ou de l'argent ». (Al Jami Fi Fiqh Al Allama Ibn Baz p 454) Cheikh Muhammad Ibn Saleh Al Otheimine a dit : « En ce qui concerne les monnaies qui sont connues aujourd'hui, si la personne possède ce qui est équivalent au seuil d'imposition de l'or et de d'argent alors la zakat lui est obligatoire ». (Fiqh Al Ibadat p 161/162) Cheikh 'Abdel Mouhsin Al 'Abad a dit : « La zakat est obligatoire sur l'or et l'argent ainsi que sur ce qui les remplace parmi les monnaies si ce qui est possédé est équivalent à un seuil d'imposition ou le dépasse ». (Charh Adab Al Machi Ila Salat p 198) Cheikh Saleh Al Fawzan a dit : « Celui qui possède pendant une année le seuil d'imposition de l'or ou de l'argent ou ce qui est équivalent au seuil d'imposition parmi les monnaies, devra obligatoirement s'acquitter de la zakat sur cela ». (Ithaf Ahl Al Iman Bi Dourous Charh Ramadan p 56) Exemple concret : En janvier 2014, 1 gramme d'or vaut environ 29,43 € et ainsi le seuil d'imposition (soit 85 grammes pour l'or) est de 2502 €. 1 gramme d'argent vaut environ 0,47 € et ainsi le seuil d'imposition (595 grammes) pour l'argent est de 280 €. Le plus bas des deux seuils d'imposition est donc celui de l'argent et c'est donc celui là qu'il faut prendre en compte. Ainsi tout musulman qui possède durant une année lunaire 280 € ou plus devra s’acquitter de 2,5% de cette somme.

[albano74]

Aïcha (radiAllahu anha), l'épouse du Prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) montre que le Messager d'Allah (salallahu' alayhi wa sallam) a prié dans la prière (en disant): "Allahoumma inni eudhubike min adhabil-Kabra, wa eudhubike Mesihid fitnetil-min-DExH-Jala, eudhebike wa wa min fitnetil-mahja fitnetil-parent. dire Allâhumma inni eudhubike Minel-ma / wal-magremi. (O Allah, Vous avez confiance, cherchent vengeance me protéger de la tombe, la vous comptez me protéger contre les épreuves et les Mesihud-Dajjal de tribulations; confiance que vous me protéger contre les épreuves et les tribulations de la vie et les épreuves et les tribulations de la mort O Allah, vous faites confiance à me protéger du péché et de la dette! .) "Ils ont demandé:« Pourquoi prier si souvent à Allah de tenir à l'écart de la dette »? (Le Prophète) a dit: «L'homme qui doit à chaque fois qu'il parle, et mensonge, à chaque fois que l'engagement, la brise."


{Boukhari, 833}

[soltan009]

[Sam221]

Hadiths Nawawi

Hadith 33 La preuve incombe au demandeur Selon Ibn Abbas le Prophète a dit:
« Si l'on accordait aux plaideurs, l'objet de leurs demandes, certes, on en verrait qui réclameraient les richesses et le sang d'autres gens. Mais il appartient au demandeur de faire la preuve et le serment est déféré a celui qui nie ».
`Ani bni `Abbasi Radi Allah `Anhu anna Rasula Lahi Sal Allahu Alayhi wa sallama Qal :
"Law yu`tan-nasu bi da`wahum, lad-da`a rijalun amwala qawmin wa dima-ahum, lakini l-Bayinatu `ala l-Muda`i, wa l-Yaminu `ala man ankar."

[albano74]

Anas (radiallahu anhu) rapporte: «Le Prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) a dit:« Quand un homme est placé dans sa tombe et celles qui accompagnent le retour, afin qu'il entend ces étapes, deux anges viennent et ressusciterai à demander: «Qu'est-ce que vous dites à propos de cet homme, Muhammad (paix soit sur lui)» Il dira: «Je témoigne qu'il est le serviteur d'Allah et Son Messager! Je vais dire: «Regardez votre place dans le feu de l'Enfer. Allah a changé pour vous avec un paradis. Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit: «La personne décédée verra ses deux lieux Cours apostat ou hypocrite diront aux anges:.! Je ne sais pas, mais je le répète ce que les gens disent 'Je vais dire: «Vous ne connaissez pas et ni a été guidé (permettant de suivre le Coran) Puis il sera frappé avec un marteau de fer entre les deux oreilles et pleurer en criant Heard Ce tout près de lui.. sauf les humains et les djinns.


{Boukhari, 1338}

[safir97]