Hadhith et Dou3ae du jour

[morocco]

Hadith du jour
Le Prophète Muhammad (sur lui la grâce et la paix) a dit : Méfiez-vous de l'injustice, elle est noirceur le Jour de la Résurrection.
(Source : Moslim)

La prière d'un homme avec le groupe est multipliée par 25... Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « La prière d'un homme avec le groupe est multipliée par 25 degrés par rapport à sa prière chez lui ou dans son magasin. Ceci car lorsqu'il fait les ablutions parfaitement puis sort vers la mosquée en ne voulant par cela que la prière, il ne fait pas un pas sans qu'Allah ne l'élève d'un degré et ne lui efface un péché. Lorsqu'il prie les anges ne cessent d'invoquer pour lui tant qu'il est en prière: Ô Allah prie sur lui, ô Allah pardonne lui. Et l'un d'entre vous ne cesse d'être en prière tant qu'il attend la prière (*) ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°647 et Mouslim dans son Sahih n°649) (*) C'est à dire tant qu'il attend à la mosquée le début de la prière en commun. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا . وذلك أنه : إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه : اللهم صل عليه ! اللهم ارحمه ! ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة (رواه البخاري في صحيحه رقم ٦٤٧ و مسلم في صحيحه رقم ٦٤٩)

[Sam221]

Explications (Charh des 40 hadiths de l'imam Al - Nawawi)

Hadiths Nawawi - Hadith 4 à consulter ici: http://www.maghreb-sat.com/forum/f67/hadhith-et-dou3ae-du-jour-19630-92.html


Ce Hadîth montre que la création de l’homme dans le ventre de sa mère se fait
par quatre phases :
-
la première phase : celle d’un simple liquide qui du

re quarante jours.

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La deuxième phase : celle de l’adhérence qui dure quarante jours.

-

La troisième phase : celle de la mâchure qui dure quarante jours.

-

La quatrième phase : c’est la dernière phase, elle vient après avoir insufflé

l’esprit en lui. On peut déduire de ce Hadîth que le fœtus, avant quatre mois, ne peut pas être jugé comme étant un être humain. De ce fait, s’il tombe du ventre de sa mère

avant d’accomplir les quatre mois, on ne le lavera pas, on ne l’enveloppera pas

dans un linceul et on ne fera pas la prière mortuaire sur lui, car il n’est pas

encore un être humain.



Après quatre mois, l’esprit est insufflé en lui et il acquiert le statut d’un être

humain vivant. S’il tombe après cela, on pratiquera sur lui les grandes ablutions,

on l’enveloppera dans un linceul et on fera sur lui la prière mortuaire comme

quelqu’un qui a accompli neuf mois dans le ventre de sa mère. Les utérus ont un

ange qui leur est propre. Le Prophète (saws) a en effet dit : « Dieu mande ensuite l’ange » c’est à dire l’ange responsable des utérus. Les situations que vivra l’homme sont écrites alors qu’il est encore dans le ventre de sa mère : ce qui lui sera accordé, ses actions, le moment de sa mort, son sort misérable ou heureux. Dans ce Hadîth, on déduit la grande sagesse divine et que toute chose a auprès de Dieu un terme fixé et se trouve dans un écrit dans lequel rien n’est ajouté et rien n’est ôté. L’homme doit vivre constamment dans la crainte de Dieu et de Son châtiment, le Messager de Dieu a en effet informé que l’homme : « accomplit les actions des gens du Paradis jusqu’à ce qu’il n’y ait plus qu’une coudée entre

lui et [le Paradis] puis l’écrit le précède, il accomplit les actions des gens du Feu

et il entre dans le Feu »



. Il ne convient pas que l’homme perde espoir, car il y a des gens qui ont commis des péchés pendant une longue période, mais à la fin de leur vie, Dieu leur a accordé la guidance, ?Si quelqu’un pose la question suivante : Pour quelle raison Dieu abandonne t’il celui qui accomplit les actions des gens du Paradis jusqu’à ce qu’il n’y ait plus qu’une coudée entre lui et le Paradis, puis l’écrit le précède, il accomplit alors les actions des gens du Feu et il

entre dans le Feu ?

La réponse est que cet homme accomplit en réalité les actions des gens du
Paradis selon ce qui apparaît aux gens, sinon son for intérieur est corrompu et
son intention est mauvaise, ce qui fait que cette mauvaise intention prédomine jusqu’à ce qu’il ait une mauvaise fin que notre refuge soit en Dieu de cela ainsi le passage du Hadîth suivant : « jusqu’à ce qu’il n’y ait plus qu’une coudée entre lui et [le Paradis] puis l’écrit le précède, il accomplit les actions des gens du Feu et il entre dans le Feu » fait allusion à l’approche du moment de sa mort et non pas de son approche du Paradis par ses actions.

[morocco]

Hadith du jour
Le Prophète Muhammad (sur lui la grâce et la paix) a dit : Voulez-vous que je vous désigne les gens de l'Enfer ? Toute brute, tout avare et tout présomptueux.
(Source : Boukhari et Moslim)

Il y a trois personnes à propos de qui on n'interroge pas Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Fadala Ibn 'Oubeid (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Il y a trois personnes à propos de qui on n'interroge pas (1): un homme qui a disputé à Allah son rida et certes son rida est l’orgueil et son izar est la puissance, un homme qui doute concernant Allah et celui qui désespère de sa miséricorde (2) ». (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2900) (1) C'est à dire que tu ne peux pas savoir à quel point leur situation est mauvaise et à quel point le sera également leur destination. Cette phrase est une métaphore pour montrer la mauvaise situation de ces gens. (Hachiya Sindi Ala Mousnad Ahmed, hadith n°23943) (2) Le rida est un vêtement que les arabes portaient pour couvrir le haut du corps et le izar est celui qu'ils portaient pour couvrir le bas du corps. Certes le hadith ne veut nullement dire qu'Allah porte des habits, qu'Il soit élevé au dessus de cela, mais simplement que l'orgueil et la puissance sont parmi Ses caractéristiques et attributs. عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة لا يسأل عنهم : رجل نازع الله رداءه فإن رداءه الكبر وإزاره العز ورجل في شك من أمر الله والقنوط من رحمته (رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٩٠٠)

[albano74]

Abu Musa R.A. montre que le Prophète s.a.v.s. dit: «Sauvegarder le Coran, jurer Quelle est l'âme de Muhammad entre Ses mains, sauve vraiment le Coran (oublié) plus vite que les chameaux s'agit."
(Muttefekun wa)

[Sam221]

Explications (Charh des 40 hadiths de l'imam Al - Nawawi)

Hadiths Nawawi - Hadith 5 à consulter ici: http://www.maghreb-sat.com/forum/f67/hadhith-et-dou3ae-du-jour-19630-92.html

La nullité des innovations
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Celui qui apporte à cette affaire qui est l'Islam une chose
nouvelle non fondée sur elle, cette chose est à rejeter même s'il a une bonne intention. De cette façon
on déduit que toutes les innovations dans la religion sont rejetées même si son auteur a une bonne intention.
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Tel que le souligne la deuxième version du Hadith rapportée par Muslim est que
celui qui accomplit un acte qui n'est pas conforme à ce que la religion a ordonné,
cet acte est à rejeter même s'il a une base dans la législation.
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Ainsi celui qui vend une marchandise interdite, sa vente est nulle ; Celui qui fait une prière surérogatoire sans raison dans des heures où il est interdit de prier,

sa prière est nulle ; il en va de même pour celui qui jeune le jour de la fête, etc.
tous ces actes en effet n'obéissent pas à l'ordre d'Allah et de Son envoyé.

[soltan009]

[Mimiche]

[albano74]

[morocco]

Hadith du jour
Le Prophète Muhammad (sur lui la grâce et la paix) a dit : Soyez modeste ! Que l'un de vous ne se croie pas supérieur à un autre et qu'il se garde de l'opprimer.
(Source : Moslim)

La première chose que j'ai entendu du Prophète Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après 'Abdallah Ibn Salam (qu'Allah l'agrée), lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) venait d'arriver à Médine, les gens se sont précipités vers lui et j'étais parmi ceux qui sont allés vers lui. Lorsque j'ai médité sur son visage j'ai vu qu'il ne s'agissait pas du visage d'un menteur. La première chose que j'ai entendu de ses paroles est : « Ô les gens ! Propagez le salam, offrez à manger, liez les liens de parenté et priez la nuit alors que les gens dorment, vous rentrerez dans le paradis en paix ». (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2485 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi) عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : أول ما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه فكنت فيمن جاءه . فلما تأملت وجهه واستبنته عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب . فكان أول ما سمعت من كلامه أن قال : أيها الناس ! أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام (رواه الترمذي في سننه رقم ٢٤٨٥ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)

[soltan009]