Doctrine islamique-sujets divers-Leçon(15):L'histoire de l'entrée en Islam de Jeffrey Lang 3.L'honorable Coran.


 Gloire à Allah, Maître de la Création . Paix et Salut sur notre guide Mohamed qui croit en la promesse de Dieu, le digne de confiance. Seigneur, nous ne savons que ce que Tu nous as enseigné; Toi le Savant, le Sage. Seigneur, enseigne-nous ce qui nous sera utile ; fais en sorte que ce que Tu nous enseignes nous soit utile et augmente notre savoir. Fais en sorte que la vérité nous apparaisse comme telle et accorde nous les facilités pour la suivre, et fais en sorte que le mensonge nous apparaisse comme tel et accorde nous les facilités pour nous en éloigner. Fais en sorte que nous soyons de ceux qui savent écouter pour suivre le meilleur discours. Par Ta miséricorde, compte-nous parmi Tes hommes bienfaisants.
Le mal qui existe au monde n'est pas absolu, il mène à beaucoup de bien: Les deux leçons précédentes traitaient du moment de son entrée en islam, de sa première prière et de ses sentiments lorsqu'il entendait la récitation du Coran, accomplissait la génuflexion, la prosternation et l'exaltation d'Allah. Ce chapitre sera au sujet du Coran.
Croyez-moi mes frères, la vérité est une, celui qui la recherche doit absolument y parvenir et la disparition de l'univers est préférable à Allah que de vous voir la chercher et ne pas y parvenir. Cet homme qui a été de l'athéisme vers la foi en Allah dit: [“Avec un peu de réflexion, nous parviendrons à connaître la relativité du mal parce que le mal en ce monde n'est pas absolu.”] N'avez-vous pas souvent entendu ce mot de ma part? Le mal absolu n'existe pas, il est relatif, c'est-à-dire qu'il est utilisé pour le bien. La pauvreté, la peine, les malheurs, les afflictions, la mort des proches, la prison, ces maux sont employés relativement pour mener au bien absolu. Cet être qui était dernièrement athée a découvert avec un peu de réflexion que le mal en ce monde n'est pas absolu mais peut mener à un grand bien:
[“Nous leur ferons certainement goûter au châtiment ici-bas, avant le grand châtiment afin qu'ils retournent (vers le chemin droit)! ”]
(As-Sajda (La Prosternation): 21)
Le mal peut mener au repentir, à la réconciliation avec Allah, à se remettre à la porte d'Allah et jouir de Sa proximité. C'est une part essentiel du credo musulman. Il faut croire catégoriquement qu'il n'y a pas de mal absolu. Il est relatif à la personne et employé pour mener au bien.Le bien provient d'Allah et de même le mal opérant qui est à l'origine émis par l'être humain: Ce professeur est parvenu à un point très subtil. Allah, glorifié et exalté soit-Il, dit:
«Où que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenables. Qu'un bien les atteigne, ils disent: «C'est de la part d'Allah.» Qu'un mal les atteigne, ils disent: «C'est dû à toi (Muhammad).» Dis: «Tout est d'Allah.» Mais qu'ont-ils ces gens, à ne comprendre presque aucune parole?»
(An-Nisâ' (Les Femmes): 78)
Il semble y avoir une contradiction dans une même ligne ou dans un seul verset puisqu'Allah certifie que le bien et le mal viennent de Lui.
«Dis: «Tout est d'Allah.» Mais qu'ont-ils ces gens, à ne comprendre presque aucune parole?»
(An-Nisâ' (Les Femmes): 78)
Peu après, Il dit: “Le bien et le mal viennent de vous-même.” Notre professeur a réalisé que le mal qui est par l'opération d'Allah est émis, gagné et causé par l'être humain. Par exemple un élève échoue. Si nous disons que le directeur l'a fait échouer à cause de ses mauvaises notes, cela sera vrai et si nous disons qu'il a échoué à cause de sa paresse, cela sera aussi vrai. Si nous disons encore que l'élève a suscité son échec par sa paresse cela est tout aussi vrai. Ensuite, si nous disons que le directeur a signé l'échec, cela est vrai.Toutes les opérations du point de vue opérationnel sont d'Allah: Le professeur a mis la main sur le point important qui stipule que toutes les actions du point de vue opérationnel sont d'Allah parce que rien n'a lieu dans l'univers sans sa permission, alors que le gain revient à l'âme humaine. Allah dit:
«Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.»
(Al-Baqara (La Vache): 286)
Un autre point sur lequel le professeur a mis la main stipule que l'action est causée par l'être humain et mise en œuvre par Allah. Au sujet de sourate Youssouf, il dit: [“Il nous apparaît que la volonté d'Allah est prédominante. Les frères de Youssouf lui voulurent du mal et le jetèrent dans le puits pour avoir leur père à eux seuls.”] Allah dit à ce sujet:
«Et celui qui l'acheta était de l'Egypte. Il dit à sa femme: «Accorde lui une généreuse hospitalité. Il se peut qu'il nous soit utile ou que nous l'adoptions comme notre enfant.» Ainsi avons-nous raffermi Joseph dans le pays et nous lui avons appris l'interprétation des rêves. Et Allah est souverain en Son Commandement: mais la plupart des gens ne savent pas»
(Yoûsouf (Joseph): 21)
En ayant foi qu'Allah agit selon sa volonté, que ce qu'Il veut a lieu et ce qu'Il ne veut pas n'a pas lieu, que l'action, la réussite et l'atteinte des buts sont d'Allah, que rien ne peut avoir lieu contre sa volonté et que vous ne pourrez parvenir seul à aucun but, vous ne pourrez commettre aucune désobéissance. Vous réaliserez que le chemin le plus court vers le bonheur est de Lui obéir.Des histoires dans le Coran: Lorsque ce professeur lut l'histoire de Moïse avec Al-Khidr, il dit: “[Le lecteur se trouve en train de résoudre une énigme éternelle”] Quelle est cette énigme? Il dit: [“Comment des faits maléfiques en apparence peuvent mener à beaucoup de bien? Al-Khidr troua le bateau, tua l'adolescent et construisit un mur sans rétribution. Des actions maléfiques en apparence mais comment amènent-elles un grand bien, cela est une autre leçon.
L'histoire des gens de la caverne dans la sourate “Al-Kahf (La Caverne)”, nous apprend que nous ne devons pas perdre notre temps dans des détails qui n'avancent en rien. Allah dit:
«Ils diront: «ils étaient trois et le quatrième était leur chien». Et ils diront en conjecturant sur leur mystère qu'ils étaient cinq, le sixième étant leur chien et ils diront: «sept, le huitième étant leur chien». Dis: «Mon Seigneur connaît mieux leur nombre. Il n'en est que peu qui le savent». Ne discute à leur sujet que d'une façon apparente et ne consulte personne en ce qui les concerne.»
(Al-Kahf (La Caverne): 22) ”]
Il a mis sa main sur la morale de l'histoire. Allah dit:
«Nous allons te raconter leur récit en toute vérité. Ce sont des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur; et Nous leur avons accordé les plus grands moyens de se diriger [dans la bonne voie].»
(Al-Kahf (La Caverne): 13)
Lorsque vous cherchez la vérité vous devez y arriver, lorsque vous vous réfugiez en Allah, glorifié et exalté soit-Il, Il vous apprête de par Sa miséricorde beaucoup de bien. Ceci est également une leçon.Le Coran nous apprend la bienséance lors de la discussion des questions concernant la religion: Professeur Lang s'est arrêté également avec circonspection devant un autre verset. Il dit: [“Ces gens qui s'égarent loin de la vérité dans toutes les situations et disent: “Je me repentirai après le mariage” et ne se repentent nullement ni avant ni après le mariage, ni avant ni après être devenus riches. Allah dit:
«Et si Nous avions voulu, Nous l'aurions élevé par ces mêmes enseignements, mais il s'inclina vers la terre et suivit sa propre passion. Il est semblable à un chien qui halète si tu l'attaques, et qui halète aussi si tu le laisses. Tel est l'exemple des gens qui traitent de mensonges Nos signes. Eh bien, raconte le récit. Peut-être réfléchiront-ils!»
(Al-'A`râf: 176)
Chaque être prétend attendre son mariage, son diplôme ou la possession d'une maison pour atteindre la paix spirituelle et pouvoir se repentir. Celui qui désire se repentir, le fait à l'instant. C'est là un autre exemple.
Ce professeur dit: [“Le Coran nous apprends la bienséance lors de la discussion au sujet des questions religieuses:
«Ou bien ils disent: «Il l'a inventé lui-même?» Non... mais ils ne croient pas. Eh bien, qu'ils produisent un récit pareil à lui (le Coran), s'ils sont véridiques.»
(At-Toûr: 33,34)
«Ceux qui ont associé diront: «Si Allah avait voulu, nous ne Lui aurions pas donné des associés, nos ancêtres non plus et nous n'aurions rien déclaré interdit.» Ainsi leurs prédécesseurs traitaient de menteurs (les messagers) jusqu'à ce qu'ils eurent goûté Notre rigueur. Dis: «Avez-vous quelque science à nous produire? Vous ne suivez que la conjecture et ne faites que mentir».»
(Al-'An`âm (Les Bestiaux): 148)
«Et les Juifs disent: «Les Chrétiens ne tiennent sur rien» et les Chrétiens disent: «Les Juifs ne tiennent sur rien», alors qu'ils lisent le Livre! De même ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils s'opposent, au Jour de la Résurrection.»
(Al-Baqara (La Vache): 113) ”]
L'avance scientifique éclaire des points de Coran qui est un miracle constant: C'est-à-dire que le Coran vous donne la preuve. Allah dit:
«Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans avoir la preuve évidente [de son existence], aura à en rendre compte à son Seigneur. En vérité, les mécréants, ne réussiront pas.»
(Al-Mou'minoûn (Les Croyants): 117)
Ce professeur a découvert qu'il n'y a pas de preuve pour le mal, alors qu'il y en a mille pour la vérité. Il faut nous rappeler aussi que le Coran comprend des expressions qui semblent désigner des explications scientifiques futures. L'Imam Ali Ibn Abou Taleb dit: “Le Coran comprend des versets non encore expliqués.” Chers frères, le Coran est un miracle constant. Tous les miracles accomplis par les prophètes précédents ont été des miracles tangibles. Ils ont brillé juste une fois comme une allumette. Ils ont été vus par leurs contemporains et sont devenus des histoires auxquelles ont croit ou on ne croit pas, à part le miracle de notre Prophète (bénédictions et paix sur lui) qui est constant. Il a commencé avec la révélation du Coran et continuera jusqu'au Jour de la Résurrection car à chaque fois que la science avance d'un pas, elle découvre un des aspects majestueux de ce Coran.L'univers a été créé et il se dilate, quand à sa fin, c'est l'inverse de la dilatation:Lorsqu'Allah dit:
«Le soleil ne peut rattraper la lune, ni la nuit devancer le jour; et chacun vogue dans une orbite.»
(Yâ-Sîn: 40)
Le terme “chacun” est un pronom indéfini, il désigne tout ce qui se trouve dans l'univers et fait allusion ici à l'atome. Allah, glorifié et exalté soit-Il, dit:
«Le jour où Nous plierons le ciel comme on plie le rouleau des livres. Tout comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répéterons; c'est une promesse qui Nous incombe et Nous l'accomplirons!»
(Al-'Anbiyâ' (Les Prophètes): 104)
Lorsqu'un être a un paquet ficelé en main et que la ficelle se défasse, le contenu se répand. Allah dit:
«Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance: et Nous l'étendons [constamment] dans l'immensité.»
(Adh-Dhâriyât (Qui Eparpillent): 47)
Allah a créé l'univers qui se dilate. Quant à sa fin, l'opération sera à l'inverse de la dilatation. Allah dit:
«Le jour où Nous plierons le ciel comme on plie le rouleau des livres. Tout comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répéterons; c'est une promesse qui Nous incombe et Nous l'accomplirons!»
(Al-'Anbiyâ' (Les Prophètes): 104)
C'est une réalité, l'univers a été créé et il s'est dilaté, ensuite le ciel sera plié comme le rouleau des livres.
Les astronomes recherches, réfléchissent, remarquent et enregistrent. S'ils prenaient la peine de lire le Coran, ils trouveront des solutions à tous leurs problèmes à ce sujet.Au temps du Prophète, les données scientifiques étaient très limitées: Au sujet de la théorie de la création de l'univers, Allah dit:
«Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance: et Nous l'étendons [constamment] dans l'immensité.»
(Adh-Dhâriyât (Qui Eparpillent): 47)
Et de la théorie de sa fin:
«Le jour où Nous plierons le ciel comme on plie le rouleau des livres. Tout comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répéterons; c'est une promesse qui Nous incombe et Nous l'accomplirons!»
(Al-'Anbiyâ' (Les Prophètes): 104)
Ensuite, le professeur mentionne ces paroles d'Allah:
[Et voilà] ce que ton Seigneur révéla aux abeilles: «Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages que [les hommes] font.
(An-Nahl (Les Abeilles): 68)
Allah, glorifié et exalté soit-Il, a mis au féminin le verbe arabe au temps impératif. Mais il y a un point très important et c'est que les données scientifiques au temps du Prophète (bénédictions et paix sur lui) étaient très limitées. Le Coran lui a été révélé et il l'a expliqué dans les hadiths.Des signes de la part du Prophète qui ne peuvent être interprétés avec la culture de l'époque: Certains des signes de la part du Prophète (bénédictions et paix sur lui) ne pouvaient être interprétés avec la culture de son époque. Par exemple, le Prophète (bénédictions et paix sur lui) nous a recommandé de couper uniquement les veines jugulaires en égorgeant une bête et de laisser la tête attachée au corps. Ni les gens au temps du Prophète (bénédictions et paix sur lui) ni les centres scientifiques de son époque, ni les Romains, ni les Byzantins, ni les Perses n'avaient dans leurs sciences ce qui justifie cette action. Après cent, deux cents, trois cents, mille ans il n'y avait pas encore au monde des notions qui pouvaient l'expliquer. Il y a cinquante ans seulement, on a découvert que le cœur bat grâce à un stimulant venant d'un centre de stimulation électrique autonome en son intérieur. Si ce centre tombe en panne, il y a un autre en réserve et un troisième également. Le cœur comprend donc trois centres car il n'a aucune relation avec l'électricité du reste du corps. C'est comme par exemple pour une salle d'opération dans un hôpital qui ne peut compter sur le réseau électrique extérieur uniquement. Si un malade étendu sur la table d'opération a le cœur ouvert et que ce réseau tombe en panne, il mourra. L'hôpital ne peut donc compter sur le réseau extérieur, il lui en faut un autonome intérieur. C'est ainsi que les battements du cœur, à cause de sa grande importance, n'ont aucune relation avec l'électricité du corps. Les trois centres électriques donnent au pouls du cœur l'ordre de battre 80 battements par minutes. Mais le cœur sain qui fait 80 battements par minute peut battre beaucoup plus vite à la vue d'un ennemi, durant une course ou durant le test d'effort et aller jusqu'à 180 battements. Pour s'élever, ce pouls a besoin d'un ordre de la glande surrénal via le cerveau. La fonction du cœur après l'égorgement est de vider le sang hors du corps, mais 80 battements ne suffisent pas à le faire parce que la moitié du sang demeure dans le corps et lui donne une couleur bleue. Lorsque la tête reste attachée au corps, l'ordre vient des glandes surrénales au pouls, à travers elle, d'accomplir 180 battements pour vider tout le sang du corps. Ce qui signifie que la bête ne peut être purifiée à moins que la tête reste attachée au corps lors de l'égorgement.
Dans la plupart des abattoirs du monde, la bête est suspendue des pieds et la tête entièrement coupée, le sang reste dans le corps. Il nous a été recommandé de couper uniquement les veines jugulaires de la bête pour que son cœur reçoive l'ordre exclusif qui hausse le pouls à 180 battements par minute et avoir une viande pure d'une couleur appétissante. Quant à l'égorgement total de la bête, il donne une chair de couleur foncée écœurante.La raison pour laquelle le Prophète n'expliquait pas les versets cosmiques: Par Allah, y avait-il au temps du Prophète (bénédictions et paix sur lui) des données scientifiques qui pouvaient expliquer que dans le cœur se trouve un centre électrique qui reçoit des stimulations exclusives de la part des glandes surrénales par la voie de la tête? Ce hadith au sujet de l'égorgement est une preuve de la prophétie de notre Messager d'Allah (bénédictions et paix sur lui). C'est pourquoi par une grande sagesse, il n'a pas expliqué les versets cosmiques ou bien c'est Allah qui l'informa par une révélation de ne pas les expliquer. Si le Prophète (bénédictions et paix sur lui) les avait interprétés avec les notions scientifiques simples de son temps, nous les aurions déniés et s'il les avait expliqués d'une façon compatible avec l'avance scientifique de notre époque, ses contemporains l'auraient dénié. C'est donc une grande sagesse que d'avoir laissé ces versets pour être expliqués au fur et à mesure de l'avance de la science et pour voir se révéler les aspects majestueux de cet honorable Coran.
Le professeur dit avec précision: [“Il y a dans le Coran des vérités qui n'ont pas été encore révélées, des vérités futures. Comme Ali Ibn Abou Taleb le dit: “Il y a dans le Coran des versets qui n'ont pas été encore expliqués.”]
Lorsqu'Allah dit:
«Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé, qui a créé l'homme d'une adhérence.»
(Al-`Alaq (L'Adhérence): 1)
Les savants ont dit que l'adhérence est une clotte de sang ou une chose accrochée puis ils ont découverts que l'ovule fertilisé a des prolongements denses et très longs qui s'incrustent dans les parois de l'utérus veloutées et épais. Lorsque cet ovule se dirige de l'ovaire vers l'utérus, il se divise en dix mille parties sans augmenter de volume puis il s'incruste par ses prolongements dans les parois de l'utérus d'où il prend sa nourriture. Le verset nous décrit cet ovule à ce stade comme un bout de viande mâché, une illustration très précise.Des vérités sont venues dans le Coran avant d'être confirmées par la science:
«Nous avons certes créé l'homme d'un extrait d'argile.* puis Nous en fîmes une goutte de sperme dans un reposoir solide.* Ensuite, Nous avons fait du sperme une adhérence; et de l'adhérence Nous avons créé un embryon; puis, de cet embryon Nous avons créé des os et Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite, Nous l'avons transformé en une tout autre création. Gloire à Allah le Meilleur des créateurs!»
(Al-Mou'minoûn (Les Croyants): 12, 13, 14)
Une adhérence, un embryon, des os, des muscles … Un ami médecin ostéologue m'a dit que lorsqu'il se trouvait comme étudiant en Grande Bretagne, un de leurs professeurs entra en classe et annonça que son livre célèbre au sujet de l'embryon contenait une faute. Il dit qu'il venait de découvrir que les os de l'embryon étaient formés en premier lieu et que les muscles venaient les recouvrir ensuite. Un étudiant pakistanais se leva et dit: “Docteur, le coranle dit ainsi.” Le professeur montra de l'étonnement et l'élève lui récita ce verset:
«Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite, Nous l'avons transformé en une tout autre création. Gloire à Allah le Meilleur des créateurs!»
(Al-Mou'minoûn (Les Croyants): 14)
Comme le monde entier, le professeur s'étonna. Il avait cru que les muscles de l'embryon étaient formés en premier lieu et que les os venaient ensuite, alors que le verset dit le contraire.Le Coran a fait allusion à ce que la Terre est ronde: Allah dit:
«Nous avons certes créé l'homme d'un extrait d'argile.* puis Nous en fîmes une goutte de sperme dans un reposoir solide.* Ensuite, Nous avons fait du sperme une adhérence; et de l'adhérence Nous avons créé un embryon; puis, de cet embryon Nous avons créé des os et Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite, Nous l'avons transformé en une tout autre création. Gloire à Allah le Meilleur des créateurs!»
(Al-Mou'minoûn (Les Croyants): 12, 13, 14)
Il y a un autre point dans le Coran: Les Arabes pensaient qu'ils vivaient sur une terre tout à fait plane et si Allah leur avait dit que la Terre était ronde ils se seraient troublés. Par Son ultime sagesse, Il mit seulement dans le Coran des signes qui font comprendre que la terre est ronde. Parmi ces signes ce verset:
«Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit, et Il a assujetti le soleil et la lune à poursuivre chacun sa course pour un terme fixé. C'est bien Lui le Puissant, le Grand Pardonneur!»
(Az-Zoumar (Les Groupes): 5)
Selon le dictionnaire, l'enroulement s'exécute autour d'un corps rond. Puis, il n'y a que la sphère comme figure géométrique autour de laquelle la lumière et l'ombre peuvent s'enrouler l'un sur l'autre face à une source de lumière lointaine. Quant au cube ou au rectangle, la lumière disparaît subitement à leurs bords. Avec le corps sphérique, lorsqu'il tourne, la lumière qui apparaît s'enroule autour de l'ombre, ce que nous voyons entre l'aube et l'apparition du soleil et entre le crépuscule et la nuit.
Un homme en voyage au coucher du soleil voit la nuit s'étendre peu à peu en vingt minutes tandis que les objets restent visibles jusqu'à la tombée de la nuit.Le verset suivant prouve que la Terre est ronde:
«Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit, et Il a assujetti le soleil et la lune à poursuivre chacun sa course pour un terme fixé. C'est bien Lui le Puissant, le Grand Pardonneur!»
(Az-Zoumar (Les Groupes): 5)
Ce verset prouve donc que la Terre est ronde.
J'ai entendu dire que lorsque le professeur Jeffrey Lang arriva en lisant le Coran à ce verset où Allah s'adresse au Pharaon après l'avoir noyé:
«Nous allons aujourd'hui épargner ton corps, afin que tu deviennes un signe à tes successeurs. Cependant beaucoup de gens ne prêtent aucune attention à Nos signes (d'avertissement).»
(Yoûnous - (Jonas): 92)
Le Professeur qui lisait le Coran avec un esprit critique dit que cela était faux. Il appela Docteur Maurice Bucaille à Paris et lui dit: “Ce verset ne correspond pas à la réalité.” Le docteur avait lui-même observé le corps du Pharaon et avait vu les champignons et le sel marins qui se trouvaient dans sa bouche et sur sa peau. Le Pharaon de Moïse qui a été noyé se trouve dans le Musée des Antiquités égyptiennes et il a été envoyé à Paris pour que sa momie soit réparée. Voyez ces paroles du Créateur de l'univers:
«Nous allons aujourd'hui épargner ton corps, afin que tu deviennes un signe à tes successeurs. Cependant beaucoup de gens ne prêtent aucune attention à Nos signes (d'avertissement).»
(Yoûnous - (Jonas): 92)
C'est également un point devant lequel l'auteur du livre s'est arrêté. Puis il s'est assuré de sa vérité de la part d'un français auteur d'un livre qui, à cause de ce verset, assure que le Coran représente les paroles d'Allah. Et comme vous le savez, le faux n'atteint le Coran ni par devant ni par derrière.Le Coran représente les paroles d'Allah: Les adeptes des doctrines positivistes passent des temps difficiles. Vous voyez un homme intelligent et raisonnable qui, après avoir eu foi dans une doctrine et, après un certain temps, des circonstances et des paradoxes jettent le discrédit sur sa doctrine. Un ministre français d'une famille éminente et riche s'était suicidé et personne ne put en trouver la raison. Un seul journaliste trouva que le ministre avait été un adepte d'une doctrine athéiste et, après avoir réalisé qu'il s'était trompé, s'était méprisé et s'était suicidé.
Parce que le Coran représente les paroles d'Allah, il est absolument impossible qu'une vérité scientifique contraire à ce qui s'y trouve apparaisse dans notre vie. La preuve en est l'avance scientifique qui a lieu depuis cent ans et qui, dit-on, équivaut à toute son avance précédente depuis Adam jusqu'à il y a cent ans. Un développement étonnant qui, n'a jamais révélé une vérité contradictoire au Coran. Quel que soit le développement à venir, cela est pour le bénéfice du Musulman. J'ai déjà cité ce verset qui dit:
«Et les chevaux, les mulets et les ânes, pour que vous les montiez, et pour l'apparat. Et Il crée ce que vous ne savez pas.»
(An-Nahl (Les Abeilles): 8)
Ce sont là des paroles d'Allah, parce que si c'étaient les paroles du Prophète (bénédictions et paix sur lui) elles se seraient arrêtées à “ pour que vous les montiez, et pour l'apparat ” parce qu'Allah sait qu'il y aura des avions, des navires, des vaisseaux spatiaux et ce que vous ne savez pas encore.Plus nous approfondissons notre compréhension des versets cosmiques, plus notre certitude augmentent: Par Allah chers frères, ce Livre présente les paroles d'Allah. Ce livre est le plan de notre vie entière et plus nous approfondissons notre compréhension des versets cosmiques et des détails jurisprudentiels, plus notre certitude et notre foi augmentent.
Le professeur dit: [“Il y a des signes étranges dans le verset 92 de la sourate Younous:
«Nous allons aujourd'hui épargner ton corps, afin que tu deviennes un signe à tes successeurs. Cependant beaucoup de gens ne prêtent aucune attention à Nos signes (d'avertissement).»
(Yoûnous - (Jonas): 92)
L'authentification de l'identité du Pharaon et l'exode ont été le sujet d'une longue étude et d'une longue réflexion de ma part. Ensuite après une discussion avec Docteur Maurice Bucaille, j'ai su que le Pharaon de Moïse se trouve dans le Musé des Antiquités égyptiennes avec, sur son corps, des preuves tranchantes qu'il est mort noyé.”]
Naturellement certains peuvent se demander pourquoi Allah a préservé son corps? Parce que le Pharaon a prétendu être un dieu et si son corps avait été complètement noyée et perdue, on aurait pensé qu'il était monté au ciel. Allah a voulu prouver à ceux qui ont adoré ce Pharaon qu'il est une personne ordinaire qui doit mourir et que voici son corps jeté sur la côte. Allah dit:
«Nous allons aujourd'hui épargner ton corps, afin que tu deviennes un signe à tes successeurs. Cependant beaucoup de gens ne prêtent aucune attention à Nos signes (d'avertissement).»
(Yoûnous - (Jonas): 92) ”]
Ce professeur qui ne connait pas un seul mot de langue arabe et lit le Coran dans les traductions est parvenu aux mêmes convictions que les grands penseurs musulmans ce qui signifie que la vérité dans l'univers est une. Si vous la cherchez, vous devez y parvenir absolument. Et lorsque vous vous liez à Allah, vous avez divers sentiments et votre cœur s'emplit de foi et de bonheur de façon que les gens du monde entier s'égalent pour vous. La religion devient un moyen de rapprochement et non de dispersion. C'est le fanatisme qui disperse, tandis que la vérité de la religion ne peut être qu'un moyen de rapprochement entre les croyants.
Je prie Allah de pouvoir poursuivre ce sujet du Coran traité dans ce livre et l'expérience de l'athée qui est parvenu à Allah.