« Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier dise du bien ou qu’il se taise !
[Bukhari et Muslim]
Le prophète -aleyhi salat wa salam- exhorte le fidèle à dire du bien ou à ne pas parler.
C’est là la preuve que le silence est un degré qui vient après la bonne parole et ce pour deux raisons :
La première : Le Messager d’Allah commence par ordonner de dire du bien : « qu’il dise du bien ». Le premier choix consiste donc à ’exprimer à travers de bonnes paroles.
La deuxième : s’il n’y parvient pas, il doit alors opter pour le silence, parce que l’être humain sera interrogé sur les propos qu’il a tenus.
Le Seigneur affirme : [Il n’y a rien de bon dans les conversations secrètes qu’ils tiennent, sauf lorsqu’il s’agit d’ordonner une aumône, d’accomplir une bonne action ou de rétablir la paix entre les hommes]
[Coran 4 : 114].
« qu’il dise du bien » est rattaché à la foi en Allah et au Jour Dernier dans ce hadith. Dire du bien est lié aux trois choses, mentionnées dans le verset de la sourate al-Nisâ’ : [sauf lorsqu’il s’agit d’ordonner une aumône, d’accomplir une bonne action ou de rétablir la paix entre les hommes].
L’aumône est claire de même qu’instaurer la paix. Quant à la bonne action, il s’agit de tout ce qui a trait au bien dans la Loi. Elle comprend tous les ordres relatifs aux devoirs et aux actes recommandés, ainsi que tout ce qui est illicite et détestable. Il faut aussi y inclure la transmission de la science, l’exhortation à faire le bien, l’interdiction du blâmable, etc.
Par conséquent, l’expression « qu’il dise du bien » signifie : qu’il commande de faire l’aumône, de se comporter correctement et de rétablir la paix entre les gens.