Hadhith et Dou3ae du jour

[morocco]

Certes le plus grand jour auprès d'Allah est le jour du sacrifice puis le jour du qar Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Taqabal Allahou Minaa Wa Minkoum تقبل الله منا ومنكم D'après 'Abdallah Ibn Qourt (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Certes le plus grand jour auprès d'Allah est le jour du sacrifice puis le jour du qar (1)». 5 ou 6 chamelles ont été approchées du Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui), elles se sont empressées et se sont approchées de lui afin d'être celle par laquelle il allait commencer (2). Une fois qu'elles ont été sacrifiées il a dit doucement une parole que je n'ai pas comprise. J'ai dit: Qu'a t'il dit? On m'a dit: Il a dit: « Celui qui veut en prendre qu'il en prenne (3) ». (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sunan n°1765 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sunan Abi Daoud) (1) Le jour du qar est le 11ème jour de Dhoul Hijja, soit le lendemain du 'id. (2) C'est à dire que chaque chamelle s'approchait et s'empressait afin d'être la première à être sacrifiée par le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui). (3) C'est à dire celui qui veut prendre de la viande de ces chamelles qu'il en prenne. L'imam Chawkani (mort en 1250) a dit: « Il y a dans cela un miracle évident du Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) dans le sens où des animaux qui ne sont pas dotés de raison se sont empressés vers lui afin d'être sacrifiés et pour rechercher en cela sa bénédiction. Comme ceci est étonnant concernant l'espèce humaine ! Comment des animaux peuvent-ils être mieux guidés et plus savants ? Ils s'approchent de lui pour être sacrifiés et se concurrencent dans cela malgré le fait qu'ils n'espèrent pas de paradis et ne craignent pas l'enfer. Tandis que s'éloignent de lui les humains qui eux sont dotés de parole et de raison alors qu'en s'approchant du Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) ils gagnent les bienfaits de l'ici-bas et de l'au-delà, ils ne sont touchés par aucun préjudice ni dans leurs personnes ni dans leur argent... ». (Neyl Al Awtar Min Asrar Moutaqa Al Akhbar p 1020) عن عبدالله بن قرط رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : أعظمُ الأيامِ عندَ اللهِ يومُ النَّحرِ ثم يومُ النَّفرِ وقُرِّبَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خمسُ بدَناتٍ أو ستٌّ فطفِقْنَ يزدَلِفْنَ إليه أيُّتهنَّ يبدأُ . فلما وجبت جنوبُها تكلم بكلمة خفيفة لم أفهمْها فسألتُ قلت ما قال ؟ قال: قال من شاءَ اقتطعَ (رواه أبو داود في سننه رقم ١٧٦٥ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي اود)

[albano74]

Le Messager d’Allah -aleyhi salat wa salam - a dit :

« Aucun d’entre vous n’est dépourvu d’un compagnon parmi les djinns et d’un autre parmi les Anges.»

« Même toi, ô Messager d’Allah ? » lui demandèrent-ils.

« Même moi, si ce n’est qu’Allah m’a aidé contre lui et il s’est converti à l’islam. Il ne m’ordonne que du bien. »

{Sahih Muslim ~ n° 2814 ~ éditions al hadith}

L’imam al-Nawawî cite dans son explication de ce hadith que le verbe (aslam) a été rapporté à la première personne du singulier ainsi qu’à la troisième. Dans le premier cas, il s’agit d’un verbe au présent (aslamu) qui signifie : « Je suis à l’abri de son mal et de sa tentation ». Dans le deuxième, il s’agit d’un verbe au passé (aslama) qui signifie : « Il s’est soumis et résigné ».

Voir Sharh al-Nawawî ‘alâ Sahîh Muslim, 17/157

-AQ-

[soltan009]

Le Prophète — — a dit : « Toute nation a ses festivités et voici les vôtres. » Dans ce hadith le prophète fait allusion aux deux fêtes musulmanes (les deux Aïd) et précise qu’elles sont des fêtes spécifiques aux musulmans.

Les musulmans n’ont pas de festivité à l’exception de l’Aïd al-Fitr et l’Aid al-Adhâ. Anas (Radhiya Allahou Ainhou) a dit : « Le Messager d’Allah () vint à Médine alors que les habitants de cette cité avaient deux fêtes. Durant ces deux jours, des défilés et des festivités avaient lieu. Le Prophète () interrogea les Ansâr (les musulmans de Médine) à ce propos. Ils lui répondirent qu’avant l’Islam, ils avaient l’habitude d’organiser des défilés durant ces deux jours de fête. Le Prophète () leur dit : « À la place de ces deux jours, Allah vous a choisi deux autres jours qui sont meilleurs, il s’agit de l’Aïd al-fitr et de l’Aïd al-Adha. » » (Rapporté par Abou Dawoud)

[soltan009]

le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :

Quiconque aide un croyant à dissiper une affliction dans ce monde, Allah dissipera pour lui une affliction parmi les afflictions du jour du jugement


rapporté par Mouslim

[albano74]

Selon Abû Sa‘îd al-Khudrî :

« Le Prophète -aleyhi salat wa salam- prit place un jour sur la chaire et nous nous assîmes pour l’écouter. Il dit : « Les jouissances temporaires de ce bas monde et sa parure, qui vous seront accordées, font partie des choses que je crains le plus pour vous après mon départ ».

[Al-Bukhârî n°1465 ; Muslim n°1052.]

-AQ-

[soltan009]

D’apres Abû Hourayra - رضي الله عنه -, le Prophète - صلى الله عليه و سلم - a dit :

« Quiconque soulage un croyant d’une des situations affligeantes de ce monde, Allah le soulagera de l’une des situations affligeantes le Jour de la Résurrection. Quiconque rend les choses faciles à quelqu’une en difficulté, Allah lui rend les choses faciles dans ce monde et dans l’autre. Quiconque couvre un musulman, Allah le couvre dans ce bas-monde et dans l’autre. Allah aide son serviteur tant que celui-ci aide son frère. Celui qui parcourt un chemin à la recherche de la science, Allah lui facilite un chemin vers le Paradis. Toutes les fois que les gens se réunissent dans l’une des maisons d’Allah pour réciter le Livre d’Allah et pour l’étudier entre eux, la sérénité descend sur eux, la miséricorde les couvre, les anges les entourent de leurs ailes et Allah les mentionne devant ceux qui sont auprès de Lui. Quant à celui que ses œuvres ont mis en retard, il ne sera pas mis en avance par son appartenance [ nasah ] »

[albano74]

« Certes, les actions ne sont rétribuées que selon les intentions qui les motivent, et chacun sera récompensé conformément à son intention ».

[Boukhari n°1]

Les gens peuvent effectivement oublier de nourrir l’intention dans l’accomplissement d’une obligation. Ceci risque de rendre leur acte nul et non avenu, car la validité de certains actes dépend de l’intention.

Il arrive aussi aux gens, en accomplissant certaines oeuvres, d’omettre de nourrir l’intention d’escompter la rétribution d’Allah. Ceci leur fait perdre nombre de récompenses, car lorsque le serviteur noue une bonne intention dans l’accomplissement des choses permises, celles-ci se transforment en oeuvres pies.

-AQ-

[soltan009]

D'après Abou Said al-Khoudri (Que Dieu soit satisfait de lui), le Messager de Dieu (Que les bénédictions et la paix de Dieu soient sur lui) a dit :

"Celui qui a jeuné un jour pour Dieu et pour Lui plaire, Dieu éloignera son visage du feu (de l'enfer) de soixante dix années.

Hadith relaté par Bukhari et Mouslim

[albano74]

Il a très longtemps vivait dans un grand palais un Roi .... Il était toujours accompagné de son fidèle conseiller,un homme très sage qui aimait allah et qui donnait des conseils au Roi quand il avait des problèmes.

À chaque fois qu'un malheur arrivait au Roi,le conseiller le consolait en lui disant: Ce n'est pas grave Roi ... al hamdoulillah

Le Roi ne comprenait pas toujours et il lui arrivait de se fâcher,un jour,en allant à la chasse,le Roi se blessa et perdit trois doigts.

Tout le monde criait:Quel malheur!...Pauvre Roi!

Sauf le conseiller qui s'approcha du Roi et lui dit:"Mon Roi,ne pleurez pas comme ça!Ce n'est pas trop grave il vous reste encore des doigts;... al hamdoulillah"

Le Roi avait très mal et se mis très en colère:"Conseiller!Tes paroles ne me plaisent pas! Au lieu de me consoler,tu dis que ce qui me fait mal est un bienfait D'Allah! Qu'on l'emmène en prison!"

Le Roi prit un nouveau conseiller et oublia celui qu'il avait jeté en prison.

Des années plus tard,il partit dans la foret en promenade avec toute sa troupe quand des cannibales les attaquèrent. Leur chef ordonna:"Capturez moi tous les hommes en bonne santé.Par contre,les faibles et les malades libérez les car je n'aime pas les infirmes!"

Tout le monde fut capturé,sauf le Roi car il lui manquait trois doigts.Triste,il rentra seul au château et c'est alors qu'il se rappela que son premier conseiller était toujours en prison et alla vite le chercher.

"O,mon brave conseiller,pardonne moi de t'avoir laissé si longtemps en prison.Tes paroles étaient pleines de vérité!Je suis en vie grâce au trois doigts qui me manque:C'est un bienfait D'allah mais je n'avait pas compris tout de suite.

Acceptes tu mes excuses,car c'est toi le plus sage!"

Le conseiller,heureux que le Roi avait compris que toutes les épreuves qui lui étaient arrivées était un bien pour lui de la part d'Allah,lui répondit: "Mon Roi,ne t'excuse pas de m'avoir mis en prison,... al hamdoulillah"

Le Roi étonné,lui dit: "Mais tu n'es pas fâché contre moi??Je t'ai puni sans raison valable et ce,pendant des années!"

Le conseiller, toujours aussi sage lui répondit en souriant:

"Mon Roi .... Si j'étais resté auprès de vous,les cannibales m'auraient fait prisonnier et je serais à cet instant mangé!Tout est un bienfait D'Allah, même si on ne le comprend pas tout de suite!"

-AQ-

[morocco]

Hadith du jour
Le Prophète Muhammad (sur lui la grâce et la paix) a dit: Allah m'a accordé qu'Il fera preuve de mansuétude à l'égard de ma communauté lorsqu'elle pèche par erreur, oubli ou contrainte.

Les jours blancs de Dhoul Hijja Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Les jours blancs du mois de Dhoul Hijja 1435 seront le 7, le 8 et le 9 Octobre 2014 mais il y a une spécificité propre au mois de Dhoul Hijja par rapport aux jours blancs habituels (voir remarque ci-dessous) D'après Abou Dhar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Si tu jeûnes 3 jours dans le mois, alors jeûne le 13e, le 14e et le 15e ». (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°761 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi) عن أبي ذر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا ذر إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام ، فصم ثلاث عشر ، وأربع عشر ، وخمس عشر (رواه الترمذي في سننه رقم ٧٦٠ و حسنه و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي) D'après Jarir Ibn 'Abdillah (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Le jeûne de trois jours chaque mois est comme le jeûne continue et les jours blancs sont: le matin du 13e jour, du 14e et du 15e ». (Rapporté par Nasai n°2420 et authentifié par cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai) عن جرير بن عبدالله رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر ، وأيام البيض صبيحة ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة (رواه النسائي في سننه رقم ٢٤٢٠ و حسنه الشيخ الألباني في تحقيق سنن النسائي) Remarque : Cheikh 'Abdel 'Aziz Ibn Baz a dit: « Il n'est pas permis de jeûner le 13e jour de Dhoul Hijja car le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a interdit de jeûner les jours du Tachriq (*) et il a dit: - Les jours du Tachriq sont des jours de nourriture, de boisson et de rappel d'Allah - (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1141) (…) Par contre il est possible de jeûner le 14 et le 15 et si on veut le 16 ou un autre jour de Dhoul Hijja afin de compléter 3 jours dans le mois et ceci est meilleur car le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a conseillé a plusieurs compagnons (qu'Allah les agrée) de jeûner 3 jours de chaque mois, que ces jours correspondent aux jours blancs ou pas ». (Majmou Al Fatawa vol 15 p 380) (*) Les jours du Tachriq sont le 11e, le 12e et le 13e jour du mois de Dhoul Hijja.