Hadhith et Dou3ae du jour

[albano74]

Abû Hurayra (qu'Allah eu le plaisir de lui) a rapporté: Messager d'Allah (alayhi wa salam sallahu) a dit:


"Quand un musulman ou un croyant lave le visage (dans le cadre de ablutions), tous les péchés qu'il a commis avec ses yeux est emporté dans le visage avec l'eau, ou avec la dernière goutte d'eau; Quand il se lave les mains historique forgé, tout péché est effacé éclaté de mains historique avec l'eau, ou avec la dernière goutte d'eau; Quand il se lave les pieds et historique, tout péché Vers quel historique a marché pieds est lavée avec de l'eau, ou avec la dernière goutte d'eau, avec le résultat que il sort nettoyé de tous les péchés ".


[Riyad ul Saliheen, tome 1, chapitre 13, page 141, Hadith 129]

[soltan009]

[Sam221]

Explications (Charh des 40 hadiths de l'imam Al - Nawawi

Hadiths Nawawi - Hadith 1 à consulter ici : (http://www.maghreb-sat.com/forum/f67...-19630-90.html)

Leçons tirées de ce Hadith

L'homme est récompensé ou châtié ou prié de la récompense en fonction de
son intention, le Prophète (saws) a en effet dit :
« Celui dont l'émigration a pour fin Allah et Son Envoyé, son émigration sera comptée comme étant pour Allah et Son Envoyé "
.
Les actes sont jugés en fonction de ce vers quoi ils aboutissent. Il se peut donc
qu'une chose qu'il est à la base loisible de faire devienne un acte d'obéissance
quand on a l'intention de faire par cette chose un bien, comme par exemple le
fait de manger et de boire, dans l'intention d'avoir plus de force pour accomplir
convenablement les actes d'obéissance à Allah. Dans ce sens, le Prophète (saws) a dit :
« Prenez le repas de la fin de la nuit [ suhûr ] (avant de jeûner),
il est toute bénédiction "
.
A l'enseignant de donner à ses élèves des exemples qui rendent évident le
statut légal de la chose, le Prophète a en effet donné comme
exemple de l'émigration [ hijra ] qui est le déplacement du pays de
l'associationnisme [ chirk ] au pays de l'Islam et il a montré que l'émigration, qui
est un seul acte, peut être pour une personne une récompense et pour une autre
personne une privation de la récompense. Celui donc qui émigre pour Allah et
Son Envoyé sera récompensé et il atteindra son objectif, tandis que celui qui
émigre pour acquérir les biens de ce bas monde ou pour épouser une femme, il
sera privé de la récompense ( dans l'au delà ).
Ce Hadîth s'applique au chapitre des adorations, celui des transactions, celui
des mariages et à tous les chapitres de jurisprudence.