Hadhith et Dou3ae du jour

[albano74]

Au matin, il alla trouver le Prophète - aleyhi salat wa salam - et lui raconta l’incident. Celui-ci déclara :

“C’est la sérénité ! Elle est descendue pour le Coran” ».

{Sahih Muslim ~ n°1856 ~ éditions al-hadith}

Ibn al-‘Uthaymîn dit : « Il y a une première sorte de sérénité… C’est la paix intérieure. Elle descend dans le coeur de tous ceux qui récitent le Coran avec méditation et concentration.

Il y en a une autre dont Allah Seul connaît la véritable nature. Le nuage apparu suite à la récitation du Coran est cette sérénité. C’est un prodige accordé par Allah à ceux qu’Il veut parmi Ses serviteurs.

Enfin, il y a une troisième sérénité qui descend pour écouter la récitation du Coran, il s’agit des Anges ».

-AQ-

[soltan009]

RASSOULA ALLAH (Sla ALLAH alayhi wa salam) a dit :

« Regardez ceux qui sont en dessous de vous et non pas ceux qui sont au-dessus. Cela est meilleur pour vous, afin que vous ne minimisiez pas les bienfaits d’Allah. »

(Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim).

[albano74]

Pourquoi le Coran emploie -t- il le pronom « Nous » dans les versets ?

Réponse :

Louange à Allah

Les tournures de style spécifiques à la langue arabe permettent au locuteur de s’exprimer par l’emploi du pronom « Nous » de majesté ou par l’emploi de « Je » ou l’emploi du pronom « Il ». Ces trois tournures de style sont usitées dans le Coran. Car Allah s’est adressé aux Arabes dans leur langue.

Avis de la Commission Permanente, vol. 4,143.

« Allah, le Transcendant et Très Haut s’exprime parfois au singulier parfois au pluriel en utilisant tantôt Son nom tantôt un pronom. C’est ainsi qu’Il dit : « Nous t’avons accordé une victoire éclatante » entre autres exemples. Mais Il ne s’exprime jamais à l’aide du duel, car le pluriel exprime la grandeur qu’Il mérite et peut traduire la signification de ses noms. Quant au duel, il indique un nombre restreint. Or Allah transcende cela. » Voir al-aqida at-Tadmuriyya par Cheikh al-islam Ibn Taymiyya, P.75.

Les termes « innaa » et « Nahnou » et d’autres qui expriment le pluriel peuvent être employés par une personne qui parle au nom d’un groupe et par quelqu’un qui s’estime important. C’est le cas des souverains qui expriment leurs décrets et décisions en disant : « Nous avons décrété.. » ou d’autres expressions similaires. Pourtant, il ne s’agit que d’un seul locuteur qui veut révéler son importance.

Or, Allah est Celui qui mérite la plus grande vénération. Car Il est Allah, le Puissant et Majestueux. Si Allah emploie « innaa » ou « nahnou » dans Son livre, c’est pour indiquer Sa grandeur mais pas pour traduire une multiplicité de locuteur. Si un verset comprenant ces termes s’avérait ambigu pour quelqu’un, il doit se référer aux versets clairs pour en avoir l’explication. Si un chrétien tient à déduire des propos « Nous avons révélé le Rappel » et d’expressions similaires la multiplicité des dieux, nous l’inviterions à se référer aux versets clairs tels les propos du Très haut :

{ Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part Lui, le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux. }

[ Sourate 2 - Verset 163 ]

et les propos : { dis : il est Allah, l’Unique } et d’autres textes qui ne comportent qu’un seul sens. Cela enlève toute ambiguïté à celui qui veut connaître la vérité. Tous les pluriels employés par Allah pour S'exprimer traduisent Sa grandeur et la multiplicité de Ses noms et attributs et l’importance de Ses ange-soldats.

Voir le livre intitulé al-aquida at-Tadmouriyya par cheikh al-Islam Ibn Taymiyya, p. 109.

Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Allah le Très Haut le sait mieux.

-AQ-

[soltan009]

Abdallah a dit : « On évoquait devant le Prophète Salla ALLAH alayhi wa salam a dit: le cas d’un homme qui avait dormi jusqu’au matin sans se lever pour effectuer la prière : - C’est que le diable lui a uriné dans l’oreille, dit le Prophète. »

(Rapporté par Al-Boukhari).

[albano74]

Allah, dans le Coran, dit (sens du verset) :

" Et parmi Ses signes figure le fait qu'Il a créé pour vous, de vous-mêmes, des épouses afin que vous éprouviez le repos auprès d'elles et qu'Il a mis entre vous amour et tendresse. " (Coran 30/21).

L'amour est parfois présent dès le début du mariage (parfois même avant) et parfois ne l'est pas. Mais en tous les cas il faut l'entretenir et le développer par tous les moyens qui entrent dans le cadre éthique de l'Islam : des sourires, des petits cadeaux, une petite balade des amoureux de temps à autre…

" Quelle est la personne que tu aimes le plus ?" demanda-t-on un jour au Prophète. " C'est Aïcha. ", répondit-il. " Parmi les hommes ? " demanda celui qui avait posé la question. " C'est le père de Aïcha. " (Rapporté par Boukhari).

Source : islamweb

-AQ-

[soltan009]

RASSOULO ALLAH SALLA ALLAH ALAYHI WA SALAM a dit: « Celui qui empreinte un chemin afin d’acquérir une science, Allah lui facilitera un chemin qui mène au Paradis.»

(Rapporté par Muslim).

[albano74]

« Le Messager d’Allah - aleyhi salat wa salam - a dit :

“Je connais certes le dernier habitant de l’Enfer à en sortir et le dernier des gens du Paradis à y entrer. Il s’agit d’un homme qui sortira de l’Enfer en rampant.

Allah, glorifié et exalté soit-Il, lui dira :

“Va et entre au Paradis !”

Il s’y rendra et il lui semblera comble. Il reviendra et affirmera :

“Ô Seigneur ! Je l’ai trouvé plein”.

Allah, glorifié et exalté soit-Il, lui dira :

“Va et entre au Paradis !”

Il s’y rendra et il lui paraîtra plein. Il reviendra et déclarera :

“Ô Seigneur ! Je l’ai trouvé plein”.

Allah, le Très-Haut, lui dira :

“Va et entre au Paradis ! Tu y auras l’équivalent de la terre et dix fois plus encore – ou : tu auras dix fois l’équivalent de la terre”.

L’homme s’exclamera : “Te moques-Tu de moi – ou : Te gausses-Tu de moi – alors que Tu es le Roi ?” »

Ibn Mas‘ûd ajoute :

« J’ai certes vu le Messager d’Allah r rire jusqu’à ce que ses molaires apparaissent ».

Il précise : « On dit : “C’est celui des gens du Paradis qui occupera le plus bas degré” ».

{Sahih Muslim ~ n°461 ~ éditions al-hadith}

-AQ-

[Sam221]

Les piliers de l'Islam [retourner à l'index]

Le prophète Muhammad () a dit :

• "Les fondements de l'Islam sont au nombre de cinq: L'attestation qu'il n'est pas de divinité si ce n'est Allah et que Muhammad est l'envoyé d'Allah; l'accomplissement de la prière; le versement de l'impôt légal; le pélerinage à la maison sacrée et le jeûne du mois de Ramadân."
• "Parvenu au soir, n'escompte pas le lendemain, et parvenu au matin n'escompte pas le soir. Tire avantage de ta santé avant la maladie, et de ta vie avant la mort."
• "Le jeûneur connaît deux moments de joie : le premier lors de la rupture du jeûne et le second lors de la rencontre avec son Seigneur, avec son jeûne." (Boukhari et Mouslim)

Un homme interrogeant l'Envoyé d'Allah () lui demanda :

• "Que dis-tu si j'accomplis les prières, jeûne le mois de Ramadân, respecte ce qui est licite, interdis ce qui est illicite et n'ajoutant rien à cela, entrerai-je au paradis ?"
  Oui, répondit-il.

[soltan009]

Selon Abou Hourayra , le Prophète (aleyhi salat wa salam) a dit : Allah exauce vos invocations à condition de ne pas vous impatienter en disant : « J'ai invoqué mon Seigneur mais il ne m'a pas exaucé. »

[Bukhari et Muslim

[Sam221]

L'enseignement du prophète [retourner à l'index]

Le prophète Muhammad () a dit :

• "Ce que je vous ai interdit, évitez-le et ce que je vous ai enjoint de faire accomplissez-le selon votre capacité. Car ce qui entraina la perte de ceux qui vont ont précédés ce fut bien leurs questions excessives et leurs divergences envers leurs prophètes."
• "Allah - qu'Il soit exalté - a prescris des devoirs; ne les négligez pas ! Il a institué des limites; ne les outrepassez pas ! Il a prohibé certaines choses; ne les transgressez pas ! Il s'est tû au sujet de certaines choses par miséricorde, non par oubli, ne cherchez pas à les connaître !"
• "N'est véritable croyant que celui qui met toute sa passion aux enseignements que j'ai apportés."
• "Tout acte non-conforme à nos enseignements est à rejeter."