Us et traditions maghrebines

[phoenix62]

Sidi Ali Bounab renoue avec la traditionnelle Thimechrat de Yennayer


commune de Tadmait sise à 17 km à l’ouest du chef-lieu de la wilaya de Tizi-Ouzou ont renoué avec la traditionnelle «Thimechrat» ou «l’Ouziaâ» à l’initiative du village Igherviène, samedi dernier à l’occasion du nouvel an amazigh «Yennayer 2965». «32 ans que nous n’avons pas organisé Thimechrat sur les hauteurs de Sidi Ali Bounab en raison de l’insécurité et des groupes terroristes qui sévissaient il y a de cela quelques années dans cette région…» nous indiquera le président du comité du village Igherviène, M Ahmed Bensmail. Selon M Bensmail, pas moins de six villages ainsi que l’APC de Tadmait ont été conviés à prendre part à une Waâda organisée à l’occasion du nouvel an amazigh, «Yennayer 2965» parallèlement à l’Ouziaâ. Cette pratique ancestrale de solidarité communautaire qui à mis à contribution tous les habitants du village consiste à cotiser pour l’achat de veaux ou de moutons qui après avoir été sacrifiés, seront distribués à parts égales à tous les familles du village «Je tiens à rendre un grand hommage aux villageois qui ont cotisé une semaine avant cet événement pour en faire une réussite et ça le fut» déclarera le président du comité du village Igherviène. Des centaines de personnes sont venues des quatre coins du pays pour revoir ces majestueux paysages qu’ils n’ont pas vu depuis des années, pour goûter au traditionnel plat de Yennayer à base de couscous au poulet et surtout prendre leurs parts de viande de «Thimechrat». Une vielle femme déclarera émue «Ça fait 32 ans que je n’ai pas vu la tombe de mon défunt mari pour les raisons que vous connaissez». Un autre visiteur venu de la capitale dira quant à lui que «ça fait du bien de revenir au bercail et de renouer avec nos traditions ancestrales, après toute ces années. Je suis surtout heureux de revoir ces paysages qui sont toujours aussi splendides».

[Lako]

[phoenix62]

Bouqalates, jeu de tradition algéroise

uand le jour fait place à la nuit et que la lueur de la lune et des étoiles remplace celle du soleil, les femmes algéroises animaient leurs longues soirées par des retrouvailles organisées au cours desquelles elles savouraient la présence d'une dame âgée en l'écoutant raconter avec un art que seules les vieilles personnes possèdent les histoires des prophètes ou des contes des rois ou des «djenounes» (pluriel de djin).

Tout cela autour d'une «skimpla» (table basse) garnie de thé et de différentes gourmandises (fruit secs, «halaouet El-Tork», figues séchées, etc.) Le mot «bouqala» désigne un vase d'argile en forme de coupe au pied large. Ce récipient constitue l'objet principal du jeu. En effet, on apporte une bouqala qu'on remplit d'eau et dans laquelle on jette un bijou en argent (bague ou bracelet) dans le but d'y attirer un djin. Après quoi, on la fait passer aux femmes désireuses de participer au jeu afin que chacune d'elle y dépose sa fève marquée de façon spécifique à elle pour l'identifier lors du tirage au sort. Les bouqalates sont des petits poèmes porteurs de bons ou de mauvais présages.
Enfin, on couvre la bouqala avec la « chéchia » d'une jeune fille dans laquelle on procède aux fumigations faites à base de benjoin, de henné, de quelques gouttes d'huile d'olive, des effilures de vêtement d'une femme sans mari et de petits bouts de bois prélevés de sept portes différentes, tout en prononçant à l'adresse du djin des incantations.
Avant chaque récitation de bouqala, chaque assistante noue son mouchoir ou son foulard ou même sa ceinture matérialisant ainsi sa pensée pour l'absent auquel elle dédie la bouqala et écoute attentivement la récitation de celle-ci. Sitôt finie, une jeune fille vierge retire au hasard une fève du récipient et désigne de cette façon la femme concernée par la bouqala et toutes les autres interprètent, tour à tour, le présage tel qu'elle l'entendent. Puis, on remet la fève dans le récipient et on répète l'opération plusieurs fois.
Le jeu fini, l'eau de la bouqala est jetée soit sur la terrasse soit dans la rue, au milieu de la nuit quand il n'y a plus de circulation. Si une femme veut voir dans le rêve si un v½u à elle doit se réaliser, elle met une gorgée de cette eau dans la bouche qu'elle crache après la formulation intérieure de son v½u et elle devra voir des signes pendant son sommeil lui révélant si oui ou non il sera exaucé. Si par exemple, elle désire se marier, elle entendra des youyous dans son rêve.
Ce jeu de société existe encore de nos jours mais sous une forme beaucoup moins protocolaire. Il reste toujours apprécié pour son côté mystérieux et poétique.

[Lako]

Un Thè Pour tous(tes)
Vous Pouvez Trouver le Nom du Peuple Amazigh du Sahara Touareg écrit de différentes manières comme Touareg, Tuareg, Twareg, Touarègue, Targui, etc ; mais ils se référent tous aux mêmes Personnes Nobles du Désert du Sahara...
Le rituel du Thé fait partie intégrante de la Culture Touareg et la Quintessence de leur Hospitalité Légendaire - en particulier aux voyageurs de passage..

[Lako]

La galette KABYLE appelée aghroum akourane, kesra ou rakhsis est très appréciée. Facile à préparer ...

[Lako]

Femme algérienne avec son enfant - 19e siècle... Dans une Ancienne maison traditionnelle "Berbere"...
Bien qu’elle n’ait pas le confort d’une habitation moderne, la maison kabyle traditionnelle est la preuve du génie créatif de nos ancêtres...

[Lako]

Ce qu'il faut Regarder, c'est la Femme (Notre Mère) elle ne Consomme rien à table...
C'est Que ce Temps là, la Femme a Honte de MANGER en Public... Cette femme, est une Perle Précieuse où Règne la Pudeur...

La pudeur elle EST toujours une Valeur dans notre société. La PUDEUR S’atténue avec l’âge, comme la timidité, mais où elle a régné, elle laisse la Délicatesse...

[Lako]

Les costumes traditionnels, appelés aussi costumes folkloriques lorsqu'ils ne sont plus portés normalement mais dans un but de spectacle ou de commémoration, sont des costumes caractéristiques d'une région, une ville, un pays...
Ce sont des ensembles vestimentaires qui ont leurs propres couleurs, détails et spécificités...

[Lako]

El Hayek, ce voile abandonné par les Algériennes..

El Hayek, une longue étoffe de soie qui enveloppe la totalité du corps, un voile généralement blanc qui s’accrochaient (elles sont rares à le porter encore) à la taille avant d’être ramener vers les épaules pour être enroulé sur la tête. Ce voile traditionnel qui se porte avec un Aâdjar, voilette qui se pose sur le visage pour ne laisser apparaître que les yeux, Permettaient aux Algériennes d’allier pudeur et élégance. Elles l’ont à présent délaissé et il en fait des nostalgiques!

C’est vraiment trop dommage
Que les Algériennes ne le portent plus...
Le haik a disparu à la fin des années 90 à Alger...

[Lako]

La culture algérienne est riche, variée et très ancienne, chaque région, chaque ville ou oasis constitue un espace culturel particulier.
Ghardaia
ALGERIE