les versets du Coran.......questions, précisions, contradictions..?

[lamatiti]

salam alikoum safir

j aimerai bien avoir des hadith ou sourate sur le mois de chabane pour les gens qui jeune

jazak allah khir inchallah

[safir97]

salam alikoum safir

j aimerai bien avoir des hadith ou sourate sur le mois de chabane pour les gens qui jeune

jazak allah khir inchallah

salam khouya

un sujet interessant : Les mérites du mois de Chaabâne , je le post de suite dans la rubrique jeune et ramadhan

Qu'Allah t'accorde des bienfaits dans ce bas monde, et aussi dans l'au-dela, et qu'il te protège du chatiment du feu

salam

[safir97]

Combien de groupes ? Deux ou trois ? Accusation Aux versets 56:7-11, on nous dit qu'au jour du Jugement Dernier, les gens seront divisés en trois groupes tandis qu'aux versets 90:17-20, on ne mentionne que deux groupes. Le Coran [56:7-11]. alors vous serez trois catégories : les gens de la droite - que sont les gens de la droite ? Et les gens de la gauche - que sont les gens de la gauche ? Les premiers (à suivre les ordres de Dieu sur la terre) ce sont eux qui seront les premiers (dans l'au-delà) Ce sont ceux-là les plus rapprochés de Dieu Le Coran [90:17-20] Et c'est être, en outre, de ceux qui croient et s'enjoignent mutuellement l'endurance, et s'enjoignent mutuellement la miséricorde. Ceux-là sont les gens de la droite; alors que ceux qui ne croient pas en Nos versets sont les gens de la gauche. Le Feu se refermera sur eux. Réponse Pas de contradiction. Rien n'indique en lisant les versets 90:17-20 qu'il n'y a que deux groupes. Le fait que le troisième ne soit pas mentionné ne signifie pas son inexistence. Voici un exemple concret : Il y a trois voitures dans un garage. Celle de droite est bleue et celle de gauche est rouge. En effet, dans ce bref exemple, la couleur de la troisième n'est pas mentionnée, mais cela n'implique pas son inexistence. Par contre, si nous pensions comme les détracteurs de l'Islam, nous conclurions qu'il n'y a que deux voitures. Incroyable mais vrai ! En ce qui concerne le troisième groupe, il sera formé de ceux qui sont les plus pieux, ceux qui seront pardonnés les premiers, comme nous l'indiquent les versets 56:10-11 : Les premiers (à suivre les ordres de Dieu sur la terre) ce sont eux qui seront les premiers (dans l'au-delà) Ce sont ceux-là les plus rapprochés de Dieu Il s'agit de l'élite. Le prophète Muhammad (paix soit sur lui) a également dit dans un tradition authentique : Hadith Sahih Muslim Livre 001, No 0418: Le messager de Dieu a dit (paix soit sur lui) : soixante-dix milles personnes de ma communauté entreront au Paradis sans rendre de comptes. Sur ce, une personne demanda : O messager de Dieu, prie Dieu qu'il me fasse l'un d'eux. [...] Comme d'habitude, cette accusation de contradiction est fausse. Que le Bon Dieu soit loué ! Amen !

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Quelle est la durée d'une journée ? 1000 ou 50 000 ans ? Accusation Au verset [70:4], on nous dit que la durée d'une journée est de 50 000 ans, mais au verset [22:47], on nous dit que la journée ne dure que 1000 ans. Le Coran [70:4] Les Anges ainsi que l'Esprit montent vers Lui en un jour dont la durée est de cinquante mille ans. Le Coran [22:47] Et ils te demandent de hâter [l'arrivée] du châtiment. Jamais Dieu ne manquera à Sa promesse. Cependant, un jour auprès de ton Seigneur, équivaut à mille ans de ce que vous comptez. Réponse Pas de contradiction. Le mot arabe iaoum (jour) peut aussi être employé pour désigner une période de temps tout comme en français. Voici un exemple : Il attend le jour où il pourra se venger. Le mot jour utilisé ici ne veut pas dire nécessairement 24 heures, mais bien un certain moment donné. La même règle s'applique aussi en Arabe. Ainsi, au verset [70:4], Dieu nous parle d'unpériode qui dure 50 000 ans Que le Bon Dieu soit loué Amen !

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De quoi l'homme est-il fait ? Accusation On nous dit que l'homme est créé d'eau (21:30), d'argile (23:12), d'une goutte de sperme (75:36-38), d'une adhérence (96:1-2) et enfin de rien du tout (19:67). Alors quelle est-la bonne réponse ? Le Coran [21:30] Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte ? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ? Le Coran [23:12] Nous avons certes créé l'homme d'un extrait d'argile Le Coran [75:36-38] L'homme pense-t-il qu'on le laissera sans obligation à observer ? N'était-il pas une goutte de sperme éjaculé ? Et ensuite une adhérence Puis [Dieu] l'a créée et formée harmonieusement; Le Coran [96:1-2] Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé, qui a créé l'homme d'une adhérence. Le Coran [19:67] L'homme ne se rappelle-t-il pas qu'avant cela, c'est Nous qui l'avons créé, alors qu'il n'était rien ? Réponse Pas de contradiction. Toutes les réponses sont bonnes puisqu'elles décrivent différentes étapes de la création. Les trois énoncés suivants forment un exemple concret : 1- J'ai fait un pizza avec de la pâte. 2- J'ai fait une pizza avec de la sauce tomate. 3- J'ai fait une pizza avec du fromage. Si nous pensions comme les détracteurs de l'Islam, nous dirions que les trois énoncés sont faux. La vérité est que les trois énoncés sont vrais puisqu'ils représentent différentes étapes de la création d'une pizza. Voici une explication détaillée des versets mentionnés : La science nous dicte que toutes les créatures vivantes sont constituées d'au moins 70% d'eau. Or, Dieu dans le Coran nous dit la même chose : Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose vivante. L'humain est également créé à partir de la terre (argile). Si nous analysons ses os et ses tissus, on se rend compte que les mêmes éléments se retrouvent aussi dans la terre : oxygène, potassium, carbone, calcium, fer etc. Ainsi, le verset 23:12 : Nous avons certes créé l'homme d'un extrait d'argile est tout à fait logique. La science nous dicte aussi que l'humain est créé à partir d'un oeuf fécondé (l'adhérence du verset 96:1-2). Pour obtenir un oeuf fécondé, il faut un spermatozoïde (le sperme du verset 75:37). Rien d'illogique dans ce verset, c'est plutôt le contraire. Finalement, le verset 19:67 ne dit pas que l'homme fut créé à partir de rien. Lisez par vous même !Alors qu'il n'était rien ne signifie pas à partir de rien, mais plutôt que l'homme n'était rien avant sa création. Aucun illogisme ! Une fois de plus, cette accusation de contradiction est fausse ! Que le bon Dieu soit loué ! Amen !

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Est-il permis d'entrer dans les maisons sans permission ? Accusation Aux versets 24:27-28 on nous dit qu'il est interdit d'entrer dans les demeures sans permission tandis qu'au verset 24:29, on nous dit le contraire. Le Coran [24:27-28] Ô vous qui croyez ! N'entrez pas dans des maisons autres que les vôtres avant de demander la permission [d'une façon délicate] et de saluer leurs habitants. Cela est meilleur pour vous. Peut-être vous souvenez-vous. Si vous n'y trouvez personne, alors n'y entrez pas avant que permission vous soit donnée. Et si on vous dit : «Retournez», eh bien, retournez. Cela est plus pur pour vous. Et Dieu, de ce que vous faites est Omniscient. Le Coran [24:29] Nul grief contre vous à entrer dans des maisons inhabitées où se trouve un bien pour vous. Dieu sait ce que vous divulguez et ce que vous cachez. Réponse Pas de contradiction. Ceux qui lancent des accusations n'ont visiblement pas bien lu les versets concernés. Au verset 24:29, on nous parle de maisons désertées, qui ne sont plus habitées (Nul grief contre vous à entrer dans des maisons inhabitées). Cette permission n'est donnée que pour récupérer quelque effet personnel que ce soit : (où se trouve un bien pour vous.) Mais aux versets 24:27-28, on parle clairement de maisons habitées. D'ailleurs on mentionne que la permission des habitants de la maison est requise pour y entrer et ce, même s'ils ne sont pas présents : Le Coran [24:27-28] Ô vous qui croyez ! N'entrez pas dans des maisons autres que les vôtres avant de demander la permission [d'une façon délicate] et de saluer leurs habitants. Cela est meilleur pour vous. Peut-être vous souvenez-vous. Si vous n'y trouvez personne, alors n'y entrez pas avant que permission vous soit donnée. Et si on vous dit : «Retournez», eh bien, retournez. Cela est plus pur pour vous. Et Dieu, de ce que vous faites est Omniscient. Or, il n'y a aucune contradiction. Que le bon Dieu soit loué ! Amen !

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Comment reçoit-on le livre au jour du Jugement Dernier ? Accusation Au verset 69:25, on nous dit que les mécréants recevront leur livre dans la main gauche, mais au verset 84:10, on nous dit qu'ils le recevront dans le dos : Le Coran [69:25] Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main gauche, il dira : «Hélas pour moi ! J'aurai souhaité qu'on ne m'ait pas remis mon livre, Le Coran [84:10-11] Quant à celui qui recevra son livre derrière son dos, il invoquera la destruction sur lui-même, . Réponse Il n'y aucune contradiction. Les deux sont possibles. Les détracteurs de l'Islam nous diront-ils qu'il est impossible de mettre sa main gauche derrière son dos ? Aucun des deux versets ne contredit l'autre. Ibn Kathir le confirme aussi dans son tafsir où il mentionne que les mécréants recevront leur livre avec la main gauche placée dans leur dos. Où est la contradiction ? Que Dieu soit loué Amen !

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Incohérence scientifique ? Accusation Les versets 25:45-46 nous disent que le soleil bouge pour créer l'ombre. Or, la science prouve le contraire ! C'est la Terre qui bouge et non le soleil ! Le Coran [25:45-46] N'as-tu pas vu comment ton Seigneur étend l'ombre ? S'Il avait voulu, certes, Il l'aurait faite immobile. Puis Nous lui fîmes du soleil son indice, puis Nous la saisissons [pour la ramener] vers Nous avec facilité. Réponse Est-ce que les personnes qui lancent de telles accusations ont vraiment lu ces versets ? Vérifiez par vous-même. Où dans ces deux versets est-il mentionné que le soleil bouge pour créer l'ombre ? On peut seulement conclure par ces versets que la position du soleil dans le ciel est un "indice" de la longueur de l'ombre. Voilà ! Que le Bon Dieu soit loué Amen !

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Peut-on demander pardon pour nos parents ? Accusation Les versets 9:113-114 nous disent qu'il n'est pas permis de demander la miséricorde de Dieu pour les associateurs même s'il s'agit de nos propres parents, mais aux versets 17:23-24, on nous dit le contraire. Le Coran [9:113-114] Il n'appartient pas au Prophète et aux croyants d'implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des parents alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l'Enfer. Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu'à cause d'une promesse qu'il lui avait faite. Mais, dès qu'il lui apparut clairement qu'il était un ennemi de Dieu, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent. Le Coran [17:23-24] et ton Seigneur a décrété : «n'adorez que Lui; et (marquez) de la bonté envers les père et mère : si l'un d'eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi; alors ne leur dis point : «Fi ! » et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses. et par miséricorde; abaisse pour eux l'aile de l'humilité; et dis : «Ô mon Seigneur, fais-leur; à tous deux; miséricorde comme ils m'ont élevé tout petit». Réponse Il n'y a aucune contradiction. Les versets 17:23-24 nous parlent de l'obligation pour un musulman d'être bon envers ses parents tant que ceux-ci sont en vie. En effet, ce passage se termine par cette phrase : «Ô mon Seigneur, fais-leur; à tous deux; miséricorde comme ils m'ont élevé tout petit». Toutefois, les versets 9:113-114 ne disent pas qu'il est interdit de demander la miséricorde de Dieu pour ses parents. Ces versets disent clairement : alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l'Enfer. Or, on peut conclure qu'il n'est pas permis de demander pardon pour des gens qui ont clairement refusé la croyance en Dieu. Dieu nous donne l'exemple d'Abraham qui a désavoué son père dès qu'il lui est apparu clairement qu'il était du nombre des associateurs : Mais, dès qu'il lui apparut clairement qu'il était un ennemi de Dieu, il le désavoua. Or, aucune contradiction. Que le Bon Dieu soit loué Amen !

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Combien de groupes ? Deux ou trois ? Accusation Aux versets 56:7-11, on nous dit qu'au jour du Jugement Dernier, les gens seront divisés en trois groupes tandis qu'aux versets 90:17-20, on ne mentionne que deux groupes. Le Coran [56:7-11]. alors vous serez trois catégories : les gens de la droite - que sont les gens de la droite ? Et les gens de la gauche - que sont les gens de la gauche ? Les premiers (à suivre les ordres de Dieu sur la terre) ce sont eux qui seront les premiers (dans l'au-delà) Ce sont ceux-là les plus rapprochés de Dieu Le Coran [90:17-20] Et c'est être, en outre, de ceux qui croient et s'enjoignent mutuellement l'endurance, et s'enjoignent mutuellement la miséricorde. Ceux-là sont les gens de la droite; alors que ceux qui ne croient pas en Nos versets sont les gens de la gauche. Le Feu se refermera sur eux. Réponse Pas de contradiction. Rien n'indique en lisant les versets 90:17-20 qu'il n'y a que deux groupes. Le fait que le troisième ne soit pas mentionné ne signifie pas son inexistence. Voici un exemple concret : Il y a trois voitures dans un garage. Celle de droite est bleue et celle de gauche est rouge. En effet, dans ce bref exemple, la couleur de la troisième n'est pas mentionnée, mais cela n'implique pas son inexistence. Par contre, si nous pensions comme les détracteurs de l'Islam, nous conclurions qu'il n'y a que deux voitures. Incroyable mais vrai ! En ce qui concerne le troisième groupe, il sera formé de ceux qui sont les plus pieux, ceux qui seront pardonnés les premiers, comme nous l'indiquent les versets 56:10-11 : Les premiers (à suivre les ordres de Dieu sur la terre) ce sont eux qui seront les premiers (dans l'au-delà) Ce sont ceux-là les plus rapprochés de Dieu Il s'agit de l'élite. Le prophète Muhammad (paix soit sur lui) a également dit dans un tradition authentique : Hadith Sahih Muslim Livre 001, No 0418: Le messager de Dieu a dit (paix soit sur lui) : soixante-dix milles personnes de ma communauté entreront au Paradis sans rendre de comptes. Sur ce, une personne demanda : O messager de Dieu, prie Dieu qu'il me fasse l'un d'eux. [...] Comme d'habitude, cette accusation de contradiction est fausse. Que le Bon Dieu soit loué ! Amen !