les maisons d'Allah

[västerås]

Mosquée Badshahi au Pakistan.


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Qolsharif Mosque (Kazan, Russia)

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Les minarets dans le monde المساجد في العالم

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Mosquée bleue d'Istanbul

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Mosquée d’Ortaköy – Istanbul

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Les maisons d'Allah

Louanges à Allah qui a ordonné à ses serviteurs la fréquentation des mosquées, dans le but de l’ adorer, et qui leur a interdit d’ y produire ce qui peut provoquer la fuite des anges, de paroles futiles et de nuisances. Et je témoigne que nul ne mérite l’adoration excepté Allah, seul, sans associé, une parole qui sauvera ceux qui peuplent les mosquées d’un châtiment sans pareil. Et je témoigne que Mouhammad est son esclave et son messager, promettant aux gens de la mosquée des délices et des merveilles... Suite à quoi le très haut dit : (Il n’appartient pas aux associateurs de peupler les mosquées d’Allah vu qu’ils témoignent contre eux mêmes de leur mécréance. Voilà ceux dont les oeuvres sont vaines ; et dans le feu ils demeureront éternellement. Ne peupleront les mosquées d’Allah que ceux qui croient en Allah et au jour du jugement dernier, accomplissent la prière acquittent l’aumône légale et ne craignent qu’Allah. Il se peut que ceux la soient au nombre des bien guidés.) 9/17-18 O serviteurs d’Allah, les mosquées sont les maisons d’Allah sur la terre, préparées pour son adoration, arrangées pour sa rencontre quotidienne et pour la conversation confidentielle engagée avec Lui durant chaque prière. Elles sont les lieux où Il dépose sa miséricorde ; le lieu de descente pour ses anges ; le jardin de ses bien-aimés. Nous avons le devoir de les respecter et de les estimer grandement ; de leur donner leurs droits ; en les fréquentant sans cesse, en les rénovant… Le très haut a réservé leur fréquentation aux gens de la foi. (Ne peupleront les mosquées d’Allah que ceux qui croient en Allah et au jour dernier).Et il suffit de savoir en guise des mérites de la mosquée, qu’Allah les a annexé a sa propre Personne et qu’Il s’y est réservé l’adoration qui ne sera agréée que si elle est faite sincèrement pour Allah. Il dit : (Les mosquées sont consacrées à Allah, n’invoquez donc personne avec Allah.) 72/18 Et Allah a jugé que ceux qui déploient des efforts dans le sentier du diable, pour empêcher les gens de prier et de se rappeler de Lui, ont commis la plus grande injustice et méritent l’humiliation ici bas et dans l’au-delà. Il dit : (Qui est plus injuste que celui qui empêche que dans les mosquées d’Allah on mentionne Son Nom, et qui s’efforce à les détruire ? de tels gens ne devraient y entrer qu’apeurés, pour eux, l’ignominie ici bas, et dans l’au-delà, un énorme châtiment). 2/114 Et si celui qui s efforce de les détruire est au plus profond des ténèbres, au contraire celui qui s’active pour les redresser aura les degrés les plus élevés de la foi et sera ébloui par la miséricorde divine. Il est authentifié du messager d’Allah (qu’Allah fasse ses éloges aux anges rapprochés) qu’il dit : « celui qui construit une mosquée, recherchant en cela la face d’Allah, Allah lui construit une demeure dans le paradis ». Et il dit aussi : « Celui qui construit une maison dans laquelle on adore Allah, avec de l’argent licite (honnêtement acquis) alors Allah lui construit une maison de perles et de rubis dans le paradis ». Ainsi il ressort de ces récits que la récompense de celui qui construit une mosquée, n’est accordée qu’à celui qui le fait avec de l’argent propre et qui le fait uniquement pour satisfaire Le Seigneur, il ne le fait pas avec ostentation, pour se faire une réputation et être louangé par les humains. Celui-là trouvera un château qui est sa propriété dans le paradis. Ibnoul Jaozzi dit : « celui qui inscrit son nom sur la mosquée qu’il a construit est très éloigné de la sincérité ». Et le prophète (qu’Allah fasse ses éloges aux anges rapprochés) disait : « Celui qui se purifie dans sa maison et qui perfectionne l’ablution puis il se rend à la mosquée, alors il est le visiteur d’Allah. Et le droit du visiteur c’est qu’on lui fasse bon accueil (qu’on lui offre l’hospitalité) ». Et il (qu’Allah fasse ses éloges aux anges rapprochés) disait : « ceux qui peuplent les mosquées sont les gens de Dieu, Puissant et Majestueux ». C’est pourquoi, le Très haut a prescrit un comportement adéquat à adopter dans la mosquée. Il convient de le respecter, il y a des règles, qui, si elles sont appliquées, permettent de glorifier Allah et de porter tous les égards à ses maisons. Parmi lesquelles, que l’individu s’embellisse et porte ses plus beaux habits pour s’y rendre. Le Très haut dit : (ô enfants d’Adam dans chaque lieu de prière portez votre parure) 7/31. Et qu’il ait l’intention en sortant de chez lui de rendre visite au Seigneur de l’univers et d’accomplir pour lui la prière obligatoire. Et qu’il ait à l’esprit que chaque foulée en direction de la mosquée efface les fautes ; chaque pas enlève un péché… Et donc, plus il est loin de la mosquée et plus il convient de s’y rendre à pieds. Le prophète (qu’Allah fasse ses éloges aux anges rapprochés) disait : « Ne vais-je pas vous indiquer ce, pour quoi, Allah efface les fautes et élève en degrés » Ils dirent : bien sûr que oui ô messager d’Allah ! : « Il dit de perfectionner l’ablution en saison froide, de multiplier les pas en direction de la mosquée, et d’attendre une prière après (avoir accompli) une prière. C’est le campement ; c’est le campement ». C’est-à-dire, cela équivaut au fait de camper aux frontières pour empêcher les armées infidèles d’envahir les terres d’islam. Et le prophète (qu’Allah fasse ses éloges aux anges rapprochés) nous a enseigné ce qu’il convient de dire en se rendant à la mosquée, en y entrant et en sortant. Il (qu’Allah fasse ses éloges aux anges rapprochés) dit, en y pénétrant : « je cherche refuge auprès d’Allah le Sublime en Sa noble Face et en Sa puissance éternelle, contre satan le lapidé. Au Nom d’Allah ; que la bénédiction et la paix soient sur le messager d’Allah. Ô Allah ouvre moi les portes de ta miséricorde ». Et il dit en sortant : « Au nom d’Allah, que la bénédiction et la paix soient sur le messager d’ Allah, ô Allah je te demande de m’accorder de ta grâce. Ô Allah protège moi contre satan le lapidé ». Et il sort du pied gauche et il y entre du pied droit, et débute par la salutation de la mosquée, en raison de la parole du messager : « Si l’un d’entre vous entre dans la mosquée qu’il commence par deux génuflexions avant de s’ assoire ». Et le croyant évite de nuire à ses frères qui sont en prière ; ainsi il doit baisser la voix ; ne pas porter des vêtements avec des images imprimées ; il doit éteindre son portable avant que la sonnerie ne vienne perturber les dévots ; et qu’il s’occupe au souvenir d’Allah et s’affaire à la lecture du coran. « Pas un peuple ne se réunit dans une des maisons d’Allah, pour y psalmodier le livre d’Allah et l’étudier, sans que la quiétude ne descende sur eux, et que les anges ne les recouvrent de leurs ailes et qu’Allah ne les mentionne au près de Lui ». Et SaÏd ibnoul MoussayÏb disait : "celui qui prend place dans la mosquée s’est assis (face) à son Seigneur ; son devoir est donc de ne dire que du bien ". Et il est du bon comportement de ne pas venir à la mosquée pour se plaindre et réclamer un objet perdu. Le messager (qu’Allah fasse ses éloges aux anges rapprochés) disait : « Si vous y voyez quelqu’un qui fait l’annonce d’un objet perdu ; dites : qu’Allah ne te le rende pas ! ». Et 'Ata ibn Yassâr disait en apercevant quelqu’un qui vendait et achetait dans la mosquée : « va donc au marché de ce bas monde, car ici, c’est le marché de l’au-delà ». Egalement il ne convient pas à celui qui a croqué de l’ail ou de l’oignon cru, ou tout autre aliment à l’odeur nauséabonde de se rendre à la mosquée avant de faire disparaître cette mauvaise haleine. Le prophète (qu’Allah fasse ses éloges aux anges rapprochés) dit : « Que celui qui a mangé de l’ail ou des oignons ou des échalotes n’approche pas la mosquée car les anges sont indisposés par ce qui dérange le fils d’Adam ». Il convient aussi de débarrasser la mosquée de toute souillure, toute saleté tel que les crachats et autres. Le prophète dit : « Celui qui nettoie la mosquée d’une nuisance ; Allah lui construit une maison dans le paradis ». Et il dit : « Construisez les mosquées et extrayez en les ordures, car celui qui construit une mosquée pour Allah, Allah lui construit un demeure dans le paradis ». Un homme dit alors : ô messager d’Allah !et qu’en est-il de ces lieux de prière que l’on dresse sur le bord des routes ? il dit : « oui (c'est-à-dire à eux s’applique la récompense) et d’en extraire les ordures, cela constitue la dot des femmes du paradis ! ».Craignez donc Allah, serviteurs d’Allah ; et soyez de ceux qui oeuvrent pour la construction et l’entretient des mosquées ; et soyez de ceux qui y prient avec constance ; glorifiez les maisons d’Allah en appliquant les règles juridiques qui leur sont propres. « Quiconque respecte les injonctions sacrées d’Allah, alors cela relève de la piété des cœurs ». Et prière et bénédiction d’Allah sur le sceau des prophètes, Mouhammad, sur sa famille et ses compagnons, et louanges à Allah Seigneur de l’univers.

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Des musulmans font une sieste sur le sol d’une mosquée, en attendant la rupture du jeûne à Jakarta, trop chaud le mois de ramadan en septembre 2008

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Istanbul

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L’évocation d’Allah dans les maisons
Le messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a dit :
« L’exemple de la maison dans laquelle Allah est invoqué et celle dans laquelle Allah n’est pas invoqué est comme l’exemple du vivant et du mort. » [Rapporté par Boukhary et Mouslim.]

Ce hadith montre l’importance de l’invocation. Les musulmans doivent faire revivre leurs maisons et les illuminer avec l’invocation d’Allah comme le fait de dire souvent - La ilaha Illa Allah (il n’y a pas de divinités dignes d’adoration si ce n’est Allah) - Soubhan Allah (gloire à Allah) - El hamdoulilah (louange à Allah) - Allahou Akbar (Allah est le plus grand) - et d’autres invocations ; de même en y augmentant les prières volontaires.

En effet, l’absence de prière et d’invocation d’Allah dans les maisons, les transforme en cimetières et en ruines. Sans l’invocation d’Allah et la lecture du Coran, les maisons deviennent un foyer pour les diables, et le cœur de leurs occupants ne vit qu’en apparence, car il est mort en réalité.

Les maisons de nos pieux ancêtres étaient des maisons dans lesquelles Allah était invoqué. Dès lors, d’illustres personnes en émergèrent et marquèrent les plus belles pages de notre histoire. De ces maisons jaillirent de braves héros, de grands savants, de pieux adorateurs, des dirigeants sincères, de valeureuses progénitures et des femmes vertueuses. Les demeures musulmanes ont produit ses fruits, car elles reposaient sur la foi en Allah, sur le monothéisme, sur l’amour de la guidée et du bon comportement : en un mot, elles étaient éclairées par la lumière du Coran et de la sounna.

Et Allah dit à propos de l’invocation : {Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes, il n’aime pas les transgresseurs. Et ne semez pas la corruption sur terre après qu’elle ait été réformée. Et invoquez-le avec crainte et espoir, car la miséricorde d’Allah est proche des bienfaisants}. [Sourate 7 - verset 205]