Hadhith et Dou3ae du jour

[morocco]

Hadith du jour
Les justes seront auprès de Dieu sur des trônes de lumière. Ce sont les personnes équitables dans les jugements qu'ils rendent, qui sont impartiaux dans leurs familles et envers ceux qui dépendent d'eux .

Je vous recommande le livre d'Allah Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou Ayoub Al Ansari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) est sorti vers nous et a dit: « Obéissez moi tant que je suis parmi vous et je vous recommande le livre d'Allah. Rendez halal son halal (1) et rendez haram son haram (2) ». (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°42) (1) C'est à dire: croyez que ce qui est autorisé dans le Coran est autorisé et pratiquez-en ce que vous souhaitez. (2) C'est à dire croyez que ce qui est interdit dans le Coran est interdit et ne le pratiquez pas. (Voir Charh Al Arba'in An Nawawiya de Cheikh Saleh Al Cheikh p 251/252) عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أطيعوني ما كنت بين أظهركم وعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه (رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٤٢)

[västerås]

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[albano74]

Voilà comment rapporter le hadith

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Il y a eu des gens de la bid'ah qui mentaient sur le prophète صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ avec une bonne intention: les gens s'éloignaient de la religion alors ils inventaient des hadiths afin de faire revenir les gens à la sounnah, et quand on leur disait: ce que vous faites est haram et en faisant ça vous vous éloignez de la sounnah! Que répondaient ils? Cette parole qui ne provient que d'un cœur malade de la bid'ah et de soi même: Nous ne mentons pas sur le prophète صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ, mais nous mentons pour le prophète صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ.
Qu'Allah nous préserve des ambigüités des gens de la bid'ah.

Ibn Al-Jawzi dans son livre Al-Maoudou'âte (les hadiths inventés) à cité que les "raconteurs" d'histoires sont une source de beaucoup de hadiths inventés, en effet, les raconteurs d'histoires disent des choses qu'ils attribuent au prophète صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ alors que c'est faux: en disant que c'est pour le bienfait (maslahah), ou parce qu'ils citent tout ce qu'ils entendent et lisent sans ce soucier de l'authenticité, du moment qu'ils "ressentent" que c'est un bien, de même il cite un hadith authentique mais rajoute en narrant ce hadith des choses d'eux-mêmes, alors ceux qui écoutent pensent que cela est du hadith etc.

La préface de Mouslim qu'il a fait pour son sahih est sur la mise en garde de rapporter des choses du prophète صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ, il a cité des paroles de salaf ainsi que des hadiths du prophète sur cela, je me passe d'explication de ce que je traduirais, un cœur croyant et réfléchit suffit, et que le fait que Mouslim est mit en premier dans son livre ce qui suit, suffit pour démontrer son importance:

Le premier hadith du Sahih de Mouslim, le numéro 1:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيِّ يَلِجِ النَّارَ
Traduction:
Le messager d'Allah صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ a dit: Ne mentez pas sur moi! Car celui qui ment sur moi rentre au feu.

Le hadith numéro 5: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ
Traduction:
Le messager d'Allah صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ a dit: Il suffit comme mensonge pour l'homme de rapporter tout ce qu'il entend.

Ensuite l'imam Mouslim a rapporté avec sa chaine de transmission que l'imam Malik a dit à Ibn Wahb:
اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ يَسْلَمُ رَجُلٌ حَدَّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ، وَلا يَكُونُ إِمَامًا أَبَدًا وَهُوَ يُحَدِّثُ بِكُلِّ مَا سَمِعَ
Traduction:
Sache qu'un homme ne sort pas sain et sauf en rapportant tout ce qu'il entend, et il ne sera jamais un imam (une référence) alors qu'il rapporte tout ce qu'il entend.

Ensuite, toujours dans l'introduction de son Sahih, dans le chapitre numéro 5 dont le titre est (note: les titres des chapitres ne sont pas de Mouslim mais de Annawawi, en effet l'imam Mouslim ne mettez pas de titre contrairement à l'imam Al-Boukhari):
بَابُ بَيَانِ أَنَّ الإِسْنَادَ مِنَ الدِّينِ وَأَنَّ الرِّوَايَةَ لا تَكُونُ إِلاَّ عَنِ الثِّقَاتِ وَأَنَّ جَرْحَ الرُّوَاةِ بِمَا هُوَ فِيهِمْ جَائِزٌ بَلْ وَاجِبٌ وَأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْغِيبَةِ الْمُحَرَّمَةِ بَلْ في الذِّبِّ عَنِ الشَّرِيعَةِ الْمُكَرَّمَةِ
Traduction: Chapitre de l'éclaircissement que la chaine de transmission est de la religion, et que la narration ne ce fait que de gens surs, et que la critique de rapporteurs par ce qui se trouvent en eux est autorisé mais obligatoire, et que ceci n'est pas de la médisance haram mais de la défense de la Charia anoblie.

Ensuite l'imam Mouslim cita des paroles de salaf avec la chaine de transmission, je vous donne des passages:

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ
Traduction:
De Mouhammad Ibn Sirine, il a dit: Certes cette science (la science de la chaine de transmission) est une religion, alors regardez de qui vous prenez votre religion.
عَنِ ابْنِ سْيرِينَ قَالَ: لَمْ يَكُونُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الإِسْنَادِ فَلَمَّا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ قَالُوا: سَمُّوْا لَنَا رِجَالَكُمْ، فَيُنْظَرُ إِلى أَهْلِ السُّنَّةِ فَيُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ وَيُنْظَرُ إِلى أَهْلِ الْبِدَعِ فَلا يُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ
Traduction:
De Ibn Sirine, il a dit: Ils ne questionnaient pas sur la chaine de transmission, mais quand est survenue la fitnah ils ont dit: Nommez vos hommes! Alors on regarde les gens de la sounnah et on prend leur hadith, et on regarde les gens de la bid'ah (innovation) et on ne prend pas leur hadith

. عَبْد اللهِ بْن الْمُبَارَكِ يَقُولُ: الإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ، وَلَوْ لا الإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ
Traduction:
'Abdoullah Ibn Al-Moubarak a dit: La chaine de transmission est de la religion, et s'il n'y avait pas la chaine de transmission alors n'importe qui dit n'importe quoi.

Celui qui parle dans la religion avec ignorance commet des péchés:
قَالَ اللهُ ﴿وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ﴾ النحل 116
Traduction:
Et ne dites pas, conformément aux mensonges proférés par vos langues: "Ceci est licite, et cela est illicite", pour forger le mensonge contre Allah. Certes, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ne réussiront pas.
Sourate les abeilles 16, verset 116.

وَقَالَ ﴿وَلاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ﴾ البقرة 168-169
Traduction:
ne suivez point les pas du Diable car il est vraiment pour vous, un ennemi déclaré. Il ne vous commande que le mal et la turpitude et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas.
Sourate la vache , versets 168 et 169.

وقال ﴿وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ الأنعام 119.
Traduction:
Et certes, beaucoup égarent avec leurs passions sans science.
Sourate 6. Verset 119.

Je fini avec une parole de sahabi, méditez là bien et devons nous pas être plus prudent qu'un sahabi sur le fait d'attribuer des choses au prophète صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ? Peut on traiter à la légère le fait d'attribuer des choses au prophète صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ? Et ce hadith est le numéro deux du sahih de Mouslim:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّهُ يَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Traduction:
D'Anas Ibn Malik, il a dit: Ce qui m'empêche de vous rapporter beaucoup de hadith est que le messager d'Allah صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ a dit: Qui dit un mensonge délibérément sur moi, alors qu'il prenne sa place au feu.
Et Allah est plus savant والله أعلم

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

[soltan009]

La satisfaction du mari : ...

Le Prophète a dit :
« Il n'y a pas une femme qui soit morte et dont son époux soit satisfait sans qu'elle n'entre au Paradis ».
“Toute femme qui meurt, alors que son mari est content d’elle, entrera au paradis" [Tirmizi]

[västerås]

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[Sam221]

Explications (Charh des 40 hadiths de l'imam Al - Nawawi)

Hadith Nawawi - Hadith 31 à consulter ici: http://www.maghreb-sat.com/forum/f67...19630-107.html


La vraie ascèse



- Les compagnons ػللهاٜضس cherchent toujours à poser des questions sur
ce qui leur est utile au Prophète صيٚ ا لله ػيٞٔ ٗعيٌ

- L’homme de par sa nature aime que Allah بؼرٗذجع l’aiment et que les gens
l’aiment. Il n’aime pas, par contre, que Allah بؼرٗذجع le déteste ou que les
gens le détestent.

- Celui qui fait preuve de tempérance dans ce bas-monde, Allah l’aimera, car
de cela s’ensuit nécessairement le désir de ce qu’il y a dans l’au-delà.

- Renoncer à ce que possèdent les gens procure leur amour.

- Convoiter ce qu’il y a dans ce bas-monde comme jouissances et délices et s’y
cramponner rend la personne haïe par Allah هبؼرٗذجع

- Convoiter ce que les gens possèdent et guetter l’occasion pour leur en demander font que ces gens
détestent cette personne.

[morocco]

Hadith du jour
L'adversité ne cesse de s'abattre sur le croyant : atteignant sa personne, ses enfants et ses biens, si bien qu'il comparaîtra devant Dieu sans aucun péché.

Les constructions du paradis Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), nous avons dit: Ô Messager d'Allah ! Parle nous du paradis, comment sont ses constructions ? Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a répondu: « Des briques en or et des briques en argent, leur ciment est le musc, leurs petits cailloux sont des perles et des rubis, leurs sols est le safran. Celui qui pénètre dedans sera comblé de bienfait et ne sera touché par aucun mal, il sera éternel et ne mourra pas, son vêtement se n'usera pas et sa jeunesse perdurera ». (Rapporté par Ahmed et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3711) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قلنا : يا رسول الله ! حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه (رواه أحمد و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٣٧١١)

[soltan009]

Ne pas nuire a son mari : ...

Le Prophète a dit :
« Il n'y a pas une femme qui nuise à son époux dans ce bas-monde sans que son épouse parmi les femmes du Paradis (al-hour) ne disent : ne lui nuis pas, qu'Allah te châtie il n'est chez toi que tel un invité il va bientôt te quitter pour venir à nous ». Qu'Allah nous préserve cela

[albano74]

La prière est meilleure pour les morts de la charité

Imam Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: Le Prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) n'a pas à guider son peuple de faire l'aumône pour leurs morts avec n'importe quoi. Mais il (salallahu 'alayhi wa sallam) a dit: «Quand un homme meurt, son travail est interrompu, sauf trois choses: sadekaja (charité) de fluide, l'avantage de la connaissance qui a laissé l'enfant et de prier pour le meilleur. "{musulman, 1631}

Le n'a pas dit "être donné à la charité, ou de jeûner ou de prier pour lui." Et il fait valoir que la meilleure prière est beaucoup mieux (pour les morts).

Et toi, vivant, vous êtes tenu de travailler (travaux). Par conséquent quitter le travail pour vous-même et laissez la prière pour votre frère mort. (je veux être.)

Cd audio "Nuru Fatawa ala ed Derb''

[Sam221]

Explications (Charh des 40 hadiths de l'imam Al - Nawawi)

Hadith Nawawi - Hadith 32 à consulter ici: Hadhith et Dou3ae du jour

Tout préjudice est illégal.

La mal n’est pas permis dans la loi islamique. Le Prophète صيٚ ا لله ػيٞٔ ٗعيٌ a dit
que le préjudice volontaire et involontaire sont tous les deux illégaux, quoique le
préjudice volontaire soit le plus grave.