Il a récité dans de l’eau puis y a mélangé du musk et du safran (audio)




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Question :

Une questionneuse de France demande :

Elle est atteinte d’un sihr (
سحر
- sorcellerie) et d’un méss (
مس
- possession), et le râqiy qui lui fait des roqiya, a récité des versets de Qur’ân dans de l’eau et y a mélangé du musk et du safran et lui a dit de boire cette eau, cela est-il légiféré dans la roqiya ?

Réponse :

Le méss, c'est le sihr
Le méss (la possession), c’est l’entrée du djinn par lui-même (dans un corps), cela est appelé un «méss»

Le sihr (la sorcellerie)
c’est ce qui provoque l’entrée du djinn dans la personne visée par le méss et le sihr, par la cause d’un sâhir (un sorcier)

Et en ce qui concerne la question, la roqiya dans l’eau est permise.

Quant à l’utilisation du safran et ce qui lui ressemble, rien ne justifie cela.

Ainsi l’eau que nous consommons contient déjà des propriétés immenses et c’est pour cela qu’Allâh (عزوجل) dit :

{وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ}

traduction rapprochée du sens :

(Et nous avons fait de l’eau tout chose vivante. Ne croient-ils donc pas ?) Sourat al Anbiya v30

Donc l’eau que nous buvons nous suffit et il n’y a nul besoins de la mélanger avec ce qui est mentionné dans la question ; et ce par crainte de déborder sur des choses qui feront sortir la personne d’une conformité parfaite à une conformité amoindrie (en terme de résolution, c'est-à-dire de crainte de trop s'en remettre aux remèdes qui ne sont que des causes).

Et par ailleurs, il est fort douteux que cette mixtion contienne des propriétés justifiant son utilisation (dans ce cas précis).

Aucun intérêt à cela, il est suffisant de lire dans de l’eau et c’est d’Allâh Seul dont nous implorons l’aide.

قرأ على الماء وخلطه بمسك وزعفرانسائل من فرنسا تقول: فيها سحر ومس والراقي الذي رقى لها أخذ ماء وقرأ فيه من القرآن وخلطه بمسك وزعفران وأمرها أن تشرب منه؛ فهل هذا من الرقية الشرعية؟ج: المس سحر، المس هو دخول الجني من قبل نفسه، هذا يسمى (مسًّاوالحسر هو أن يدخل الجني في الممسوس والمسحور عن طريق ساحر.أما ما يتعلق بالسؤال؛ فالرقية بالماء جائزة، أما الإتيان بزعفران وما أشبه ذلك؛ فهذا لا داعي له؛ إذ أن الماء الذي نشربه فيه خواص عظيمة ولهذا قال الله: (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) فيكتفى بالماء الذي نشربه، ولا يحتاج إلى خلطه بما ذُكر في السؤال؛ لخشية التوسعات في أمور تخرج الشخص من تمام الاتباع إلى نقص الاتباع، وقد يظن أن المادة هذه فيها من الخواص ما يوجب أن تستخدم، فلا داعي هذا ويكتفى بالرقية بالماء، والله المستعان.اضيفت بتاريخ 16 رجب 1434 | عدد الزيارات 293
Original en arabe

Traduction : Djohra Oum Oumayr


Cheikh Mohamed Ibn Abd Allah Al Imâm