Le Coran permet-il à un musulman d'épouser une non-musulmane ?

[sindbad001]

Il faut tout d'abord bien cerner le cadre de cette question. Et il faut pour cela rappeler une chose que beaucoup de musulmans et de musulmanes ignorent ou oublient lorsqu'ils emploient le terme "mariage mixte" : être musulman, ce n'est pas être d'origine orientale ou africaine. L'Islam est une religion universelle, et quelqu'un qui est de type européen peut tout à fait être musulman, autant musulman que quelqu'un qui est né dans une famille musulmane. Aussi, une femme qui était non-musulmane et qui choisit de se convertir à l'Islam n'est pas une non-musulmane, mais une musulmane à part entière, quels que soient son pays et sa famille d'origine et quelle que soit son ancienne religion. Le mariage d'un homme né dans une famille musulmane avec une femme convertie à l'Islam (quels que soit son pays et quelles que soient sa famille d'origine et son ancienne religion) n'est donc pas concerné par cette question, car il s'agit bien là du mariage d'un musulman avec une musulmane. La question qui se pose ne concerne que le mariage (Nikah) d'un homme musulman avec une femme qui garde sa religion non-musulmane et elle vise à savoir si l'Islam permet ce type de mariage (Nikah).
Pour ce qui est du mariage d'un musulman avec une femme athée, agnostique ou polythéiste (Mouchrika), il n'est pas possible selon l’Islam. Le Coran dit : "Et ne vous mariez pas avec les femmes polythéistes tant qu'elles ne deviennent pas croyantes. " (Coran 2/221).
En revanche, un verset du Coran a rendu possible en soi le mariage d'un musulman avec une femme juive ou chrétienne : "Et [il vous est permis de vous marier avec] les femmes vertueuses parmi les croyantes et les femmes vertueuses parmi les gens qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur douaire, ceci étant sous la forme d'un mariage et non en gens de mauvaise vie ni en preneurs d'amantes. " (Coran 5/5).
Cette référence textuelle fait que le mariage d'un musulman avec une juive ou une chrétienne est en soi permis. Cette permission est cependant assortie des conditions suivantes :
1) Il faut que la femme soit réellement juive ou chrétienne, c'est-à-dire qu'elle croit réellement en Dieu, etc.… Car il existe des hommes et des femmes qui, même s'ils portent un prénom chrétien par tradition, sont en fait athées ou agnostiques.
2) Il faut que la femme soit vertueuse, comme l'a souligné le verset : " les femmes vertueuses parmi les gens qui ont reçu l'Ecriture avant vous ". Le verset n'entend donc pas permettre le mariage avec une femme de mauvaise vie.
3) Il faut que la femme ne fasse pas partie d'un peuple qui soit en guerre contre les musulmans. En effet, comme l'a dit Ibn Abbas, si elle fait partie d'un peuple en guerre contre les musulmans (Harbi), le mariage n'est pas possible (Tafsir Ibn Kathir).
Al-Qaradhawi (Fatawa Mouâssira, tome 1, pp. 462-476), lui, rajoute une quatrième condition : qu'il n'y ait ni la certitude ni la forte présomption d'un mal qu'entraînerait pareil mariage d'un musulman avec une femme faisant partie des Gens du Livre. Ceci conformément au principe général édicté par le Prophète : " Pas de tort ni de tort fait à autrui. " (rapporté par Ibn Maja).
Or, poursuit al-Qaradhawi, de tels mariages peuvent, dans certains contextes, entraîner certains maux. En effet, imaginez, écrit-il, que, dans une communauté musulmane telle que celles installées en Europe, aux Etats-Unis ou dans certains pays d'Asie, les musulmans se mettent en grand nombre à se marier avec des chrétiennes. Cela signifie que de nombreuses femmes musulmanes de cette communauté ne pourront plus se marier. En effet car, d'une part, il est rare, voire exceptionnel qu'un musulman puisse avoir plusieurs épouses lorsqu'il vit dans ces pays, et, d'autre part, d'après l’Islam, la musulmane, elle, ne peut se marier qu'avec un musulman. Un grand nombre de musulmanes se retrouveront alors sans la possibilité de se marier dans le cadre offert par l’Islam. Omar ibn Al-Khattab comprit parfaitement ce risque lors de son califat, et c'est pourquoi, ayant appris que Houdheyfa ibn Al-Yamane avait, à Ctésiphon, épousé une femme d'entre les Gens du Livre, il lui écrivit cette lettre : " Je te demande de ne pas déposer ma lettre que voici avant d'avoir divorcé d'elle. Car ce que je crains c'est que les musulmans prennent exemple sur toi et se mettent à se marier avec les femmes non-musulmanes (…). Cela sera alors suffisant pour causer des difficultés (Fitna) aux femmes musulmanes."
ll ne s’agit pas, ici, d'une annulation (Iilghâ'), par Omar, de la permission donnée par le Coran, mais d'une demande de n'avoir pas recours à cette permission dans un contexte donné, et ce au nom de la fidélité aux autres principes généraux de l’Islam.
Al-Qaradhawi conclut en disant que s'il est en soi permis à un musulman d'épouser une femme qui garde sa religion juive ou chrétienne, le contexte aujourd'hui fait qu'il donne la fatwa (qui est ce qui fait le lien entre les textes des sources et le contexte) suivante : bien sûr, un tel mariage resterait valide, mais il convient, par principe de précaution devant les difficultés que cela ne manquerait d'engendrer, de le déconseiller fortement.
Tout ceci s'explique par le fait que le mariage est quelque chose de très important, qui demande beaucoup plus que l'amour. En effet, en plus d'être fondé sur l'amour, un couple est aussi un équilibre qui se maintient au jour le jour, à force de compréhension mutuelle, de concessions, de dialogue et de volonté. Or, le fait de partager exactement les mêmes croyances, les mêmes valeurs, de pouvoir pratiquer ensemble les mêmes actes de culte et d'avoir le même cadre de référence n'est-il pas à même de parvenir plus facilement à cet équilibre ?
Synthèse: Le mariage d'un musulman avec une femme athée ou agnostique ou polythéiste est interdit en Islam . Seul le mariage avec une femme issue des Gens du Livre est permis, mais ce aux conditions que nous avons vues.

[enzo]

En parfait agnostique, un point du coran que je conteste
agnostique

[safir97]

Il faut tout d'abord bien cerner le cadre de cette question. Et il faut pour cela rappeler une chose que beaucoup de musulmans et de musulmanes ignorent ou oublient lorsqu'ils emploient le terme "mariage mixte" : être musulman, ce n'est pas être d'origine orientale ou africaine. L'Islam est une religion universelle, et quelqu'un qui est de type européen peut tout à fait être musulman, autant musulman que quelqu'un qui est né dans une famille musulmane. Aussi, une femme qui était non-musulmane et qui choisit de se convertir à l'Islam n'est pas une non-musulmane, mais une musulmane à part entière, quels que soient son pays et sa famille d'origine et quelle que soit son ancienne religion. Le mariage d'un homme né dans une famille musulmane avec une femme convertie à l'Islam (quels que soit son pays et quelles que soient sa famille d'origine et son ancienne religion) n'est donc pas concerné par cette question, car il s'agit bien là du mariage d'un musulman avec une musulmane. La question qui se pose ne concerne que le mariage (Nikah) d'un homme musulman avec une femme qui garde sa religion non-musulmane et elle vise à savoir si l'Islam permet ce type de mariage (Nikah).
Pour ce qui est du mariage d'un musulman avec une femme athée, agnostique ou polythéiste (Mouchrika), il n'est pas possible selon l’Islam. Le Coran dit : "Et ne vous mariez pas avec les femmes polythéistes tant qu'elles ne deviennent pas croyantes. " (Coran 2/221).
En revanche, un verset du Coran a rendu possible en soi le mariage d'un musulman avec une femme juive ou chrétienne : "Et [il vous est permis de vous marier avec] les femmes vertueuses parmi les croyantes et les femmes vertueuses parmi les gens qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur douaire, ceci étant sous la forme d'un mariage et non en gens de mauvaise vie ni en preneurs d'amantes. " (Coran 5/5).
Cette référence textuelle fait que le mariage d'un musulman avec une juive ou une chrétienne est en soi permis. Cette permission est cependant assortie des conditions suivantes :
1) Il faut que la femme soit réellement juive ou chrétienne, c'est-à-dire qu'elle croit réellement en Dieu, etc.… Car il existe des hommes et des femmes qui, même s'ils portent un prénom chrétien par tradition, sont en fait athées ou agnostiques.
2) Il faut que la femme soit vertueuse, comme l'a souligné le verset : " les femmes vertueuses parmi les gens qui ont reçu l'Ecriture avant vous ". Le verset n'entend donc pas permettre le mariage avec une femme de mauvaise vie.
3) Il faut que la femme ne fasse pas partie d'un peuple qui soit en guerre contre les musulmans. En effet, comme l'a dit Ibn Abbas, si elle fait partie d'un peuple en guerre contre les musulmans (Harbi), le mariage n'est pas possible (Tafsir Ibn Kathir).
Al-Qaradhawi (Fatawa Mouâssira, tome 1, pp. 462-476), lui, rajoute une quatrième condition : qu'il n'y ait ni la certitude ni la forte présomption d'un mal qu'entraînerait pareil mariage d'un musulman avec une femme faisant partie des Gens du Livre. Ceci conformément au principe général édicté par le Prophète : " Pas de tort ni de tort fait à autrui. " (rapporté par Ibn Maja).
Or, poursuit al-Qaradhawi, de tels mariages peuvent, dans certains contextes, entraîner certains maux. En effet, imaginez, écrit-il, que, dans une communauté musulmane telle que celles installées en Europe, aux Etats-Unis ou dans certains pays d'Asie, les musulmans se mettent en grand nombre à se marier avec des chrétiennes. Cela signifie que de nombreuses femmes musulmanes de cette communauté ne pourront plus se marier. En effet car, d'une part, il est rare, voire exceptionnel qu'un musulman puisse avoir plusieurs épouses lorsqu'il vit dans ces pays, et, d'autre part, d'après l’Islam, la musulmane, elle, ne peut se marier qu'avec un musulman. Un grand nombre de musulmanes se retrouveront alors sans la possibilité de se marier dans le cadre offert par l’Islam. Omar ibn Al-Khattab comprit parfaitement ce risque lors de son califat, et c'est pourquoi, ayant appris que Houdheyfa ibn Al-Yamane avait, à Ctésiphon, épousé une femme d'entre les Gens du Livre, il lui écrivit cette lettre : " Je te demande de ne pas déposer ma lettre que voici avant d'avoir divorcé d'elle. Car ce que je crains c'est que les musulmans prennent exemple sur toi et se mettent à se marier avec les femmes non-musulmanes (…). Cela sera alors suffisant pour causer des difficultés (Fitna) aux femmes musulmanes."
ll ne s’agit pas, ici, d'une annulation (Iilghâ'), par Omar, de la permission donnée par le Coran, mais d'une demande de n'avoir pas recours à cette permission dans un contexte donné, et ce au nom de la fidélité aux autres principes généraux de l’Islam.
Al-Qaradhawi conclut en disant que s'il est en soi permis à un musulman d'épouser une femme qui garde sa religion juive ou chrétienne, le contexte aujourd'hui fait qu'il donne la fatwa (qui est ce qui fait le lien entre les textes des sources et le contexte) suivante : bien sûr, un tel mariage resterait valide, mais il convient, par principe de précaution devant les difficultés que cela ne manquerait d'engendrer, de le déconseiller fortement.
Tout ceci s'explique par le fait que le mariage est quelque chose de très important, qui demande beaucoup plus que l'amour. En effet, en plus d'être fondé sur l'amour, un couple est aussi un équilibre qui se maintient au jour le jour, à force de compréhension mutuelle, de concessions, de dialogue et de volonté. Or, le fait de partager exactement les mêmes croyances, les mêmes valeurs, de pouvoir pratiquer ensemble les mêmes actes de culte et d'avoir le même cadre de référence n'est-il pas à même de parvenir plus facilement à cet équilibre ?
Synthèse: Le mariage d'un musulman avec une femme athée ou agnostique ou polythéiste est interdit en Islam . Seul le mariage avec une femme issue des Gens du Livre est permis, mais ce aux conditions que nous avons vues.

wa salam sind

Possible ou pas....................se marier avec une femme pieuse juive ou chrétienne oui, mais il me semble bien que les enfants doivent être éduqués dans

l'islam, sinon, ils feront partis des égarés et là, le jour de la réédition des comptes, tu te condamnes tout seul.

Allah, c'est Lui le Savant

[enzo]

wa salam sind

Possible ou pas....................se marier avec une femme pieuse juive ou chrétienne oui, mais il me semble bien que les enfants doivent être éduqués dans

l'islam, sinon, ils feront partis des égarés et là, le jour de la réédition des comptes, tu te condamnes tout seul.

Allah, c'est Lui le Savant

Pourquoi seraient ils egarès? ils pourraient etre elevèes dans l'autre religion du couple si vraiment ont considere fondamental d'avoir une religion.
Cela me semble tres egoiste de pretendre que seule une est acceptable.

[safir97]

Pourquoi seraient ils egarès? ils pourraient etre elevèes dans l'autre religion du couple si vraiment ont considere fondamental d'avoir une religion.
Cela me semble tres egoiste de pretendre que seule une est acceptable.

salam rino

le coran est la religion du juste milieu qui n'appartient pas aux arabes, mais à l'ensemble de l'humanité

le coran relate des faits véridiques, appartenant à la Thora et les Evangiles

le coran est un rappel aux enfants d'Israel ceux sur quoi ils divergent

le coran exhorte les juifs et les chrétiens à embrasser l'islam

la première sourate du coran est :

1. Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux §.
2. Louange à Allah, Seigneur de l'univers.
3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,
4. Maître du Jour de la rétribution.
5. C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours.
6. Guide-nous dans le droit chemin,
7. le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés §.


Ceux qui ont encouru la colère d’Allah et les égarés


Il est important de comprendre dans quel sens Allâh – Ta’âla – nous demande d’invoquer la droiture et surtout, de ne pas nous mettre parmi ceux qui ont encouru Sa colère et des égarés.

Ceci nous amène à nous rappeler quelques paroles savantissimes sur l’explication claire et précise du verset concerné.

Allâh – Ta’âla - dit (traduction rapprochée) :


« Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés »[1]


SHeikh Muhammad ibn ‘Abdel-Wahhab (rahimahullâh) dit dans le commentaire de cette parole que :

« ceux qui ont encouru la colère (d’Allâh), ce sont les savants qui n’ont pas mis en application leur connaissance.

Et les égarés, ce sont ceux qui ont pratiqué sans science.

La première description est celle des Juifs, et la deuxième est celle des Chrétiens. »

SHeikh dit encore que beaucoup de gens ignorants voient dans le commentaire de ce verset :

« que cela ne concerne spécifiquement que les Juifs et les Chrétiens. »,

alors qu’ils lisent l’obligation d’invoquer par cette invocation, et de rechercher protection contre la voie des gens décrits.

« Subhâna-Allâh ! Comment ? Allâh leur enseigne cela sans que cela ne les concerne ? Il leur a rendu obligatoire d’invoquer toujours par celle-ci sans qu’ils aient à s’en préserver ? Et sans qu’ils pensent qu’ils puissent le faire ? Cela en revient à avoir une mauvaise pensée à l’égard d’Allâh. »[2]


Sahal Ibn Abdullâh dit dans le commentaire de cela :

« Non pas de ceux qui ont encouru Ta colère par les innovations, ni des égarés de la Sounnah. »[3]


Ibn Taymiyyah a expliqué que le Prophète (sallallahu ‘alayhi Wa sallam) a dit :

« Les Juifs ont encouru la colère (d’Allâh) et les Chrétiens se sont égarés. » [4]

Soufyân Ibn ‘Oueïna a dit :

« Il fût dit que la perversité parmi nos savants est une ressemblance aux Juifs, et la perversité de nos ascètes est une ressemblance aux Chrétiens. »

Plus d’un des anciens pieux disaient :

« Prends garde à la discorde du savant pervers et de l’ascète ignorant, car ces deux discordes sont la discorde de tout causeur de trouble. »

Ibn Taymiyyah ajoute que :

« celui qui connait la vérité mais ne la met pas en application, ressemble aux Juifs. Et celui qui adore Allâh sans science, bien plus, avec exagération et polythéisme, ressemble aux Chrétiens »[5]


Ibn ‘Uthaymîn (rahimahullâh) a expliqué que les causes qui provoquent la sortie (de la personne) du droit chemin « sont soit dues à l’ignorance, soit dues à l’obstination. »

Ceux dont la cause est due à l’obstination sont ceux qui font l’objet de la colère d’Allâh, et à leur tête on trouve les Juifs.

Et ceux dont la cause est due à l’ignorance sont ceux qui ignorent la vérité, et à leur tête on trouve les Chrétiens.

Leur situation (aux Chrétiens) est liée au fait de ce qu’il en était avant la révélation (du Prophète Muhammad).

Mais après la révélation (pour ce qui est des Juifs), la vérité leur est parvenue, ils l’ont apprise mais contredite, ce qui fait qu’ils ont subi la colère d’Allâh [6]

Notes
[1] Coran, 1/6-7
[2] Ad-Dourar as-Saniyyah fîl-Adjwabat in-Nadjiyyah, 13/71
[3] Tafsîr al-Baghawî Ma’âlam al-Tanzîl, p.11
[4] Rapporté par at-Tirmidhî, Ahmad d’après ‘Adî Ibn Hâtim – Hadîth authentique
[5] Qâ’idah Djalîlah fî at-Tawassoul wal-Wassîlah de Ibn Taymiyyah, p. 81-82
[6] At-Tafsîr uth-Thamîn lil-‘Allâmat il-‘Uthaymîn, 1/76



Ce que je rajouterai

le temple de Jerusalem, a été détruit à 2 reprises

le seconde destruction a été causée par nabuchodonosor et la Thora fut en grande partie détruite

les juifs ont reconstitué la Thora, avec leurs connaissances religieuses et paiennes................donc voilà la falsification de la Thora de Moise

après Allah a envoyé Jesus pour qu'Il puisse guider l'humanité toute entière, mais les juifs n'y ont pas cru,

de là, a découlé les Evangiles et l'empereur Constantin a détruit tout les Evangiles pour en conserver un seul exemplaire ou certains scribes ont falsifié le contenu à la demande des notables de l'époque

ceci fut prouvé par des scientifiques.

et c'est pour cette raison que le Coran considère que les juifs ont encouru la colère d'Allah, et par ce bias, les chrétiens se sont égarés

il faut bien comprendre que la venue de Jésus fut uniquement pour anéantir le judaisme au profit d'une nouvelle religion.

Jesus est bien un enfant d'Israel (Israel, c'est le nom qu'Allah a donné à Jacob, fils d'Isaac, petit fils d'Abraham et non une terre)

pourquoi Allah a fait descendre de Coran, alors que la Thora et les Evangiles sont véridiques (nous musulmans, nous croyons en la Thora et les Evangiles) ?

pour rétablir la vérité sur terre.

il existe un évangile qui parle de la venue du prophete Mohammad, c'est l'Evangile de Barnabé

il a été decouvert dans les années 1700 en terre Chrétienne, et les détracteurs de l'islam pensent que c'est un musulman qui l'a écrit

croire en l'islam c'est croire en tous les livres sacrées, en tout les prophetes, et au retour de Jesus sur terre pour tuer l'anti christ

d'ailleurs, ce sont bien les juifs qui ont crusifié soit disant le Christ qui n'était qu'un faux semblant.

à partir de là on peut considérer que état d'Israel est anti christ

les juifs ont encouru la colère d'Allah, et ont égaré les chrétiens


la religion est complexe, et on ne peut pas se baser sur de simples interprétations


amicalement

[enzo]

ceci fut prouvé par des scientifiques.

N'invoque pas la science et les scientifiques ou TOUTES les religion vont se faire benir

[safir97]

N'invoque pas la science et les scientifiques ou TOUTES les religion vont se faire benir

non tu te trompes Rino, la science n'a jamais égaler le coran

pour exemple, le Coran stipule que l’embryon se nourrit dans le ventre de sa mère comme une sangsue.

avec la technologie de maintenant (recherche microscopique), des chercheurs ont vérifiés ce fait qui est véridique

la question suivante fut : Comment une personne il y a 1400 ans a pu découvrir ce phénomène.

c'est de la grâce du Seigneur de l'univers

http://www.maghreb-sat.com/forum/f67...e-20759-9.html

et des exemples scientifiques venant du Coran, je peux encore en citer, ce n'est pas le but

connais tu Maurice Bucaille, scientifique français (qu'Allah lui accorde le paradis)

Maurice Bucaille - Wikipédia

la lecture du Coran, ouvre l'esprit en terme de connaissances et met ce qui est évident dans l'évidence

le Coran est une guérison pour toutes sortes de maladies sauf de la mort.

la science n’égalera jamais l'islam, parce que, c'est Allah qui a appris tous les noms de toutes choses à Adam

dès que l'homme se suffit à lui même, il devient ingrat envers son Seigneur

en conclusion, la science fait partie intégrante de l'Islam,

amicalement



c'est bien Rino, ta position, ta curiosité, tes contradictions t' enrichissent

[enzo]

Les Romain avaient ses conaissances en l'an 0 du calendrier cretien, les grecs bien avant.

Aucun scientifique n'a utilisé un Livre Saint pour faire avancer la science. La science s'est toujours développée en niant toute divinitèe.

Aucune religion n'est compatible avec la science..impossible, a moin de nier l'evidence, et ne fait pas comme les catolique avec des interpretations invraissemblables.

Les contradictions scientifiques se conte par dizaine sur le coran, et par centaines sur la bible

Tu n'auras jamais de preuves pour, comme je ne pourrais en avoir contre en examinant les ecritures sacrèes de n'importe quelle religion.
C'est un travail inutile, c'est comme si on voulait prouver l'existence de jesu en examinant la sindone, ont a ecrit des millier de livre a se sujet sans aboutir a rien.
Peut importe si elle est autentique ou pas (elle ne l'est pas bien sur ) le croyant dira toujour quelle l'est.
Le probleme et que le croyant de n'importe quell religion raisonne a l'opposè du rationaliste.
Le croyant part du principe que se qu'il croit est vrai, et sur cela il cherche les preuve de se qu'il croit. Si la realitèe est differente, c'est la veritèe qui doit etre revue. La logique du rationaliste est inverse, En partand de preuve il cherche a decouvrir et comprendre la veritèe.

C'est facile de demontrer n'importe quoi avec des interpretations aleatoires, sourtout sur des textes tres ancien.
En Nostradamus les gens i voient de tout par exemple


On m'as avertis que mes reply pouvaient blesser quelqun, je l'ais deja ecrit et je le repete si je l'ais fait ce n'etait pas mon intention et je m'en excuse, celui ci seras donc mon dernier reply sur l'argument religion, dommage je persiste a croire que l'ont peut se confronter sur n'importe quel sujet en respectant la position des autres.
Mais je continurais a te lire volontier mon ami

Recu en MP sur un autre forum, et comme je poste seulemt ici sur l'argument

tu nes cune crotte chien dinfidele nettoi ta geule pour parle du tou puissent

Il ecris plus mal que moi, sa me console

[safir97]

Les Romain avaient ses conaissances en l'an 0 du calendrier cretien, les grecs bien avant.

Aucun scientifique n'a utilisé un Livre Saint pour faire avancer la science. La science s'est toujours développée en niant toute divinitèe.

Aucune religion n'est compatible avec la science..impossible, a moin de nier l'evidence, et ne fait pas comme les catolique avec des interpretations invraisemblables.

Les contradictions scientifiques se conte par dizaine sur le coran, et par centaines sur la bible

oui, je suis d’accord avec toi sur les romains

concernant les romains, il existe une sourate

Sourate 30
AR-RUM (LES ROMAINS)
60 versets
Pré-Hégire
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.


1. Alif, Lam, Mim .


2. Les Romains ont été vaincus,


3. dans le pays voisins , et après leur défaite ils seront les vainqueurs,


4. dans quelques années . A Allah appartient le commandement, au début et à la fin, et ce jour-là les Croyants se réjouiront



donc forcément pour être vainqueur, il faut être doué de sciences et d’intelligences.


la science appartient au Seigneur de l'univers car les faits sont écrits (comme l'embryon) et c'est à l'homme doué de science est de raison à chercher

Dieu ne cherche pas, l'homme pour comprendre doit chercher, Dieu dit 2 et l'homme cherche et trouve en disant 2= 1+1 ....c'est basique

tu dis : des choses invraisemblables, je crois que tu ne peux pas comprendre un croyant à partir du moment ou tu réfutes en grandes parties les dogmes de toutes religions confondues

je ne rentre pas dans les détails concernant le Coran car sincèrement, tu n'as pas la science qui te permet affirmer qu'il existe des erreurs dans le Coran

sans doute que tu dois être athée..............et c'est pour cette raison qu'on sera toujours en divergence.

amicalement

[morocco]

SALAM SAFIR et SALUT Rino12345 :je me permet de dire à mon ami Rino12345 qu'à MAGHREB-SAT le seul truc qui nous ait demandé: c'est le respect et on est libre de croire ou de ne pas croire : pour moi depuis le commencement de la révélation "IL N'Y'A QU'UNE SEULE RELIGION" . ADAM & EVE ont la meme religion que NOE(NOUH) , IBRAHIM(ABRAHAM) , MOISE (MOUSSA) , JESUS (AISSA) ET MOHAMMAD (MAHOMET = leParaclétose=le prophète qui rend grace à dieu) qu'ALLAH PRIE SUR EUX TOUS ET LES SALUT TOUS sans différence. Cette religion c'est la soumision à ALLAH et appelons la comme on veut si nous sommes des soumis à ALLAH (TRADUIRE C'EST TRAHIR).Pour certains nous sommes des musulmans pour d'autres nous sommes des mahométants .... -IL y'avait un sujet sur le mariage et on a bifurqué sur la science.Prenons la science : ALLAH NOUS DIS de trouver une contradiction avec la science ou dans le CORAN . Si on ne lit pas le CORAN en entier nous aurons une idée tronquée .Par exemple ALLAH nous dit qu'il a crée l'univers en 6 jours dans une sourate (6x24h= invraisemblable et impossible) mais ALLAH nous dit QU'1jour chez ALLAH c'est égal à 1000ans selon nos calculs!!! et là ça devient possible! UN autre exemple , au moyen age il ne fallait pas dire que la terre était ronde ...SINON!!..: Dans le CORAN "chaque ASTRE évoluait dans son propre orbitre" et le plus important c'est "que nous avons crée de l'eau toute chose vivante".C'était un illétré (S.W.S)qui parlait au nom de son créateur: LE CORAN!