Les répliques contre les innovateurs fait partie du djihâd dans le chemin d’Allah




Question :

« Certains disent que les répliques contre les innovateurs n’était pas l’habitude des salafs et qu’il ne convient pas de diffuser les livres de répliques si ce n’est qu’au sein des étudiants et non pas au sein d’autres personnes »

La réponse :

«Les répliques contre les innovateurs fait partie du Jihad dans le chemin d’Allâh et de la protection de la législation islamiqueafin de repousser ce qui n’en fait pas partie.

Donc écrire ce genre de livre et les diffuser est une vérité, et une invitation à la vérité et au djihad dans le chemin d’Allâh.

Celui qui prétend que faire cela est une chose innovée se trompe car Allâh dit (traduction rapprochée) :

« Ô Prophète, lutte contre les mécréants et les hypocrites, et sois rude avec eux ».

Le djihad se réalise par la main, par la parole et par les biens...

C’est pour cela que l’imâm Ahmad et d’autres ont écrit des livres dans lesquels ils ont mis en garde contre les innovateurs ».

Source : le journal séoudien Ar Riyâd du vendredi 4 mouharram 1424
Voir livre « Al Fatâwa al Mouhimma fi Tabsir Al Oumma » de cheikh Jamâl Ibn Farihân Al Hârithi »


Cheikh `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah 'Al Ach-Cheikh

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Combats ton âme avant tout ! (audio-vidéo)



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Question :

Celui-ci dit, comment le mouslim conditionne-t-il son âme pour le jihad dans le sentier d’Allah ?

Surtout que nous sommes dans une période où les nations mécréantes s’abattent sur les Mouslimouns au point de rabaisser le Messager d’ALLAH صلى الله عليه وسلم .

Nous écoutons sans bouger (le doigt).

Réponse :

Le fait que le mouslim prépare son âme pour le jihad dans le sentier d’Allah est quelque chose qui lui est demandé.

Et le jihad a plusieurs degrés :

La personne fait le jihad à son âme afin de réaliser les obéissances d’ALLAH et cela à travers différents niveaux que les Gens de Science ont cité :

L’apprentissage de la science utile et son application.
Appeler vers cette science.
Être endurant face au mal qu’on peut en subir.
Qu’il combatte shaytan.
Qu’il combatte également dans l’appel vers ALLAH et le fait de montrer sa religion.
Qu’il combatte également en améliorant ses moyens d’accéder à la force et la capacité.
Qu’il combatte également en concrétisant la Sunna, les enseignements du Livre d’ALLAH et la Sunna du Prophète صلى الله عليه وسلم en (renforçant) les liens entre les croyants, entre eux et leurs gouverneurs afin que leur puissance se fortifie et leur suprématie s’agrandisse.

Ce n’est pas du jihad que de causer division, séparation, animosité et haine.

Et tout ceci fait partie des choses bénéfiques et profitables dans ce domaine.

Et l’une des meilleures choses qui soit, est que la personne domine son âme et qu’elle combatte son âme.

C’est pour cela que le Messager d’ALLAH صلى الله عليه وسلمa dit que :

« Le Moujahid (combattant) est celui qui fait le jihad à son âme pour obéir à Allah. »

Si la personne n’arrive pas à vaincre son âme comment peut-elle vaincre son ennemi ?

Si elle est incapable de vaincre son âme comment peut-elle respecter observer salat al-fajr (la prière du fajr), respecter les actes d’obéissances, respecter les actes de dévotion adorations, comment peut-il vaincre son ennemi?

C’est pour cela que la faiblesse des Mouslimins à cette époque-ci est la conséquence de leurs faiblesses dans l’obéissance, l’adoration et la foi et le fait de se tourner vers ALLAH.

Ce qui incombe est de réformer son âme par l’obéissance, l’adoration, fortifier son âme dans cette chose et préparer son âme.

Mais comment peuvent-ils espérer vaincre leurs ennemis alors qu’ils sont dans cet état de faiblesses, de failles, et espérer vaincre leurs ennemis ?

Il faut dominer son âme avant cela !

Qu’il domine son âme par l’obéissance à ALLAH, s'il est incapable de vaincre son âme par l’obéissance, alors son ennemi va le dominer.

S’il arrive à dominer son âme par l’obéissance à ALLAH, la foi, la piété et la rectitude, ALLAH mettra son ennemi à sa portée le fera triompher sur celui-ci.

C’est pour cela que le jihad est recommandé avec tous ses différents types.

C’est pour cela que l’imam Ibn Qayyim رحمه اللهa une parole très bénéfique en ce qui concerne les différents degrés du jihad et leurs types.

Et il a subdivisé ces différents niveaux en quatre, et tous sont souhaitables.

Malheureusement, la compréhension de certaines personnes s’arrête sur le fait que le jihad est de porter l’épée et d’affronter l’ennemi.

Et ce bien que la notion de jihad dans la législation islamique est plus large que cela.

C’est pour cela qu’il faut jeter un coup d’œil dans la parole d’Ibn Qayyim رحمه الله dans son livre « Zad al-ma’ad », lorsqu’il parle du jihad dans le chapitre le concernant.

Il a cité les différents niveaux de jihad, afin que la personne soit un vrai moujâhid comme il a été ordonné dans le Livre d’ALLAH et dans la Sunna du Prophète صلى الله عليه وسلم.
و الله أعلماللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
Traduit par Ahmad Al-Gaboni حفظه الله




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Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr