safir97
04/03/2014, 08h06
La Trinité ou Sainte-Trinité, dans le christianisme (http://fr.wikipedia.org/wiki/Christianisme), est le dogme du Dieu (http://fr.wikipedia.org/wiki/Dieu) unique en trois personnes (http://fr.wikipedia.org/wiki/Hypostase_(m%C3%A9taphysique)#Dans_la_th.C3.A9olog ie_chr.C3.A9tienne) : le Père, le Fils et le Saint-Esprit (http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint-Esprit), égaux, participanthttp://cdncache-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.png (http://www.planete-islam.com/#) d'une même essence (consubstantialité (http://fr.wikipedia.org/wiki/Consubstantialit%C3%A9) ou homoousia) et pourtant fondamentalement distincts.
L'énoncé du dogme (http://fr.wikipedia.org/wiki/Dogme) de la Trinité se présente comme la conséquence de ce qui est dit du mystère (http://fr.wikipedia.org/wiki/Myst%C3%A8re_(christianisme)) de Dieu dans les Écritures (http://fr.wikipedia.org/wiki/Saintes_%C3%89critures) : dans l'Ancien Testament (http://fr.wikipedia.org/wiki/Ancien_Testament), Dieu (http://fr.wikipedia.org/wiki/Dieu) a révélé son existence et son unicité ainsi que la venue du Verbe incarné ; dans le Nouveau Testament (http://fr.wikipedia.org/wiki/Nouveau_Testament) ont été affirmés la divinité de Jésus-Christ (http://fr.wikipedia.org/wiki/J%C3%A9sus-Christ) et le caractère personnel de l'Esprit-Saint (http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint-Esprit).
Le Père (http://fr.wikipedia.org/wiki/Dieu_le_P%C3%A8re). Il est « celui qui est éternel » (Eloah/Elohim) (אלהים) ou IHWH (souvent traduit en français par Eternel), ainsi que l'ont compris la Septante (http://fr.wikipedia.org/wiki/Septante) et la Bible de Jérusalem (http://fr.wikipedia.org/wiki/Bible_de_J%C3%A9rusalem) dans leurs traductions du passage du Livre de l'Exode (http://fr.wikipedia.org/wiki/Livre_de_l%27Exode) où est révélé le Nom divin (http://fr.wikipedia.org/wiki/Noms_de_Dieu). Le Nouveau Testament (http://fr.wikipedia.org/wiki/Nouveau_Testament) souligne la paternité de Dieu (http://fr.wikipedia.org/wiki/Dieu), déjà reconnue dans l'Ancien Testament (http://fr.wikipedia.org/wiki/Ancien_Testament).
Le Fils (http://fr.wikipedia.org/wiki/Dieu_le_Fils), le Verbe ou la Parole de Dieu (http://fr.wikipedia.org/wiki/Dieu) (Jésus-Christ (http://fr.wikipedia.org/wiki/J%C3%A9sus-Christ)), identifié comme celui qui était avec Dieu (http://fr.wikipedia.org/wiki/Dieu) (Jn 1 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%201)1). Il est celui par qui le Père a créé le ciel et la terre ainsi que toute chose (comparer (Col 1 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=COL%201)15-16) et (Hé 1 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=H%C3%A9%201)10) [où l'on voit dans Hébreux 1:8 que c'est le Père qui parle à son Fils]), et s'est incarné en Jésus-Christ (http://fr.wikipedia.org/wiki/J%C3%A9sus-Christ) (Jn 1 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%201)14). En lui « habite corporellement toute la plénitude de la divinité » (Col 2 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=COL%202)9). En outre il est aussi l'alpha et oméga (http://fr.wikipedia.org/wiki/Alpha_et_om%C3%A9ga) (Ap 22 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=REV%2022)13) qui signifie « le premier et le dernier » (expression que l'on trouve déjà dans Es 48 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=Es%2048)12). Dans le livre de Jean selon laTOB (http://fr.wikipedia.org/wiki/Traduction_%C5%93cum%C3%A9nique_de_la_Bible), Jésus se déclare lui-même« Je Suis » (Jn 8 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%208)58s; 24; 28 et Ex 3 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=EXOD%203)14 ce qu'il confirme en disant : « avant qu'Abraham fût, Je Suis » Jn 8 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%208)56s).
Le Saint-Esprit (http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint-Esprit), en grec Πνεῦμα / Pneuma, est aussi appelé Παράκλητος / Paraclet, d'un mot qui signifie « avocat, intercesseur » (Jn 14 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%2014)26), et se distingue du Père et du Fils (Jn 14 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%2014) ; Jn 15 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%2015)26 ;Jn 16 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%2016)5s). Dans la doctrine chrétienne, il est l'« Esprit de Dieu » ou le « Souffle de Dieu » de l'Ancien Testament (http://fr.wikipedia.org/wiki/Ancien_Testament), hébreu רוח אלהים, Rûah, celui qui a inspiré les prophètes (http://fr.wikipedia.org/wiki/Proph%C3%A8te), s'est manifesté à laPentecôte (http://fr.wikipedia.org/wiki/Pentec%C3%B4te), et continue d'assister l'Église chrétienne. Il est surtout représenté par des symboles : la colombe, la tempête, le feu. Le texte évangélique précise : « Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné. » (Mt 12 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=MATT%2012)31 ; voir aussi Mc 3 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=MARK%203)29).
certes la trinité est une chose..... en + il s'associe la vierge Marie à l'adoration
en conclusion, il ne sont plus 3 mais 4
ce qui prouve encore une fois que l'adoration des chrétiens est bon comme ils l'entendent......enfin on s'y perd ........
L'énoncé du dogme (http://fr.wikipedia.org/wiki/Dogme) de la Trinité se présente comme la conséquence de ce qui est dit du mystère (http://fr.wikipedia.org/wiki/Myst%C3%A8re_(christianisme)) de Dieu dans les Écritures (http://fr.wikipedia.org/wiki/Saintes_%C3%89critures) : dans l'Ancien Testament (http://fr.wikipedia.org/wiki/Ancien_Testament), Dieu (http://fr.wikipedia.org/wiki/Dieu) a révélé son existence et son unicité ainsi que la venue du Verbe incarné ; dans le Nouveau Testament (http://fr.wikipedia.org/wiki/Nouveau_Testament) ont été affirmés la divinité de Jésus-Christ (http://fr.wikipedia.org/wiki/J%C3%A9sus-Christ) et le caractère personnel de l'Esprit-Saint (http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint-Esprit).
Le Père (http://fr.wikipedia.org/wiki/Dieu_le_P%C3%A8re). Il est « celui qui est éternel » (Eloah/Elohim) (אלהים) ou IHWH (souvent traduit en français par Eternel), ainsi que l'ont compris la Septante (http://fr.wikipedia.org/wiki/Septante) et la Bible de Jérusalem (http://fr.wikipedia.org/wiki/Bible_de_J%C3%A9rusalem) dans leurs traductions du passage du Livre de l'Exode (http://fr.wikipedia.org/wiki/Livre_de_l%27Exode) où est révélé le Nom divin (http://fr.wikipedia.org/wiki/Noms_de_Dieu). Le Nouveau Testament (http://fr.wikipedia.org/wiki/Nouveau_Testament) souligne la paternité de Dieu (http://fr.wikipedia.org/wiki/Dieu), déjà reconnue dans l'Ancien Testament (http://fr.wikipedia.org/wiki/Ancien_Testament).
Le Fils (http://fr.wikipedia.org/wiki/Dieu_le_Fils), le Verbe ou la Parole de Dieu (http://fr.wikipedia.org/wiki/Dieu) (Jésus-Christ (http://fr.wikipedia.org/wiki/J%C3%A9sus-Christ)), identifié comme celui qui était avec Dieu (http://fr.wikipedia.org/wiki/Dieu) (Jn 1 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%201)1). Il est celui par qui le Père a créé le ciel et la terre ainsi que toute chose (comparer (Col 1 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=COL%201)15-16) et (Hé 1 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=H%C3%A9%201)10) [où l'on voit dans Hébreux 1:8 que c'est le Père qui parle à son Fils]), et s'est incarné en Jésus-Christ (http://fr.wikipedia.org/wiki/J%C3%A9sus-Christ) (Jn 1 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%201)14). En lui « habite corporellement toute la plénitude de la divinité » (Col 2 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=COL%202)9). En outre il est aussi l'alpha et oméga (http://fr.wikipedia.org/wiki/Alpha_et_om%C3%A9ga) (Ap 22 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=REV%2022)13) qui signifie « le premier et le dernier » (expression que l'on trouve déjà dans Es 48 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=Es%2048)12). Dans le livre de Jean selon laTOB (http://fr.wikipedia.org/wiki/Traduction_%C5%93cum%C3%A9nique_de_la_Bible), Jésus se déclare lui-même« Je Suis » (Jn 8 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%208)58s; 24; 28 et Ex 3 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=EXOD%203)14 ce qu'il confirme en disant : « avant qu'Abraham fût, Je Suis » Jn 8 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%208)56s).
Le Saint-Esprit (http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint-Esprit), en grec Πνεῦμα / Pneuma, est aussi appelé Παράκλητος / Paraclet, d'un mot qui signifie « avocat, intercesseur » (Jn 14 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%2014)26), et se distingue du Père et du Fils (Jn 14 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%2014) ; Jn 15 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%2015)26 ;Jn 16 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=JOHN%2016)5s). Dans la doctrine chrétienne, il est l'« Esprit de Dieu » ou le « Souffle de Dieu » de l'Ancien Testament (http://fr.wikipedia.org/wiki/Ancien_Testament), hébreu רוח אלהים, Rûah, celui qui a inspiré les prophètes (http://fr.wikipedia.org/wiki/Proph%C3%A8te), s'est manifesté à laPentecôte (http://fr.wikipedia.org/wiki/Pentec%C3%B4te), et continue d'assister l'Église chrétienne. Il est surtout représenté par des symboles : la colombe, la tempête, le feu. Le texte évangélique précise : « Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné. » (Mt 12 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=MATT%2012)31 ; voir aussi Mc 3 (http://www.biblegateway.com/bible?language=fr&version=2;32&passage=MARK%203)29).
certes la trinité est une chose..... en + il s'associe la vierge Marie à l'adoration
en conclusion, il ne sont plus 3 mais 4
ce qui prouve encore une fois que l'adoration des chrétiens est bon comme ils l'entendent......enfin on s'y perd ........