dons d'organe ou transplantation en islam

[lfar]

salam a tous je me permet de lancer un petit debat sur le don d'organe et la transplantation d'organe enses jours ou un coeur artificiel a ete greffer je voudrais avoir vos impression ou votre idee sur ce sujet ou des hadits la jurisprudence quoi moi j'ai trouve ca [www.maison-islam.com (http://www.maison-islam.com/articles/?p=132)]

[harroudiroi]

"Un hadîth dit : "Casser l'os d'un défunt est comme casser l'os d'un vivant" (Abû Dâoûd, n° 3207, Ibn Mâja, n° 1616, 1617). Ne s'agit-il pas, dans le cas du prélèvement d'un organe de la dépouille mortelle, d'un cas similaire ?"
Peu être, ils parlent de la MUTILATION


"Le jour du jugement, quand les hommes seront ressuscités, qu'adviendra-t-il de l'organe qui aura appartenu à une personne puis, à la mort de celle-ci, aura été greffée sur une autre ? En ce jour du jugement, les organes témoigneront de ce qu'aura fait leur possesseur sur terre ; eh bien, pour lequel des deux l'organe greffé viendra-t-il témoigner ?"
Celui qui a créé l'homme, 2 anges qui inscrivent ces moindres actes et mots...., pourrait faire ce que le cerveau humain ne voit et ne comprend pas.

"Le corps n'est qu'un dépôt entre les mains de l'homme ; il appartient à Dieu ; comment l'homme pourrait-il être d'accord pour céder ce qui appartient à Dieu ?"
Oui, c'est comme ces cheveux, une éventuelle Tumeur, .....pourquoi les " enlever " du moment que ce corps ne m'appartient pas et je dois le restituer en l'état .


j'ai donne ses réponses avant de lire les leurs

[safir97]

wa salam

Tout ce qui a dans les cieux et sur la terre appartient à Allah...c'est indiscutable

sauvez une vie par le don d'organe interne peut être licite car la vie en islam est sacrée et si cette personne doit mourir avec ou sans le don, relève du Seigneur de l'univers

effectivement, nous avons à faire à des fatwas pour trouver des réponses à des questions relevant de notre époque.

Allah est Pardonneur et Très miséricordieux....et Lui seul est capable de savoir car c'est Le connaisseur de l'inconnaissable

le problème qui se pose maintenant, c'est le trafic d'organe illégal qui sévit dans les pays pauvres pour quelque dollars au profit des pays riches

à qui profite ces dons d'organes ?

oh sind khouya....labass al hamdoulillahi...as tu quelque chose sur le don d'organe ?..qu'on puisse comparer avec le post de Ifar

choukran

[morocco]

salam et salut à tous : si "l'interet pour l'homme l'emporte sur le maléfique " à condition que l'unicité divine est préservée ... je ne vois pas ou est le mal et ALLAH est plus savant

[sindbad001]

Cheikh Mohamed Ali Ferkous

La question :
-Ma sœur est malade et alitée à l’hôpital. Elle a besoin d’un rein et m’a demandé de lui donner l’un des miens.
Est-ce qu’il est donc permis par la charia de faire don de rein ?

La réponse :
Louange à Allah, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu'Allah a envoyé comme miséricorde pour le monde entier,
ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection. Ceci dit :
En principe, les organes de l’humain ne lui appartiennent pas ; ils sont par contre la propriété d’Allahعز وجل, et on a besoin d’une permission par la charia (pour en disposer).
Néanmoins, il n’a pas été rapporté dans les textes de la charia ce qui démontre que cet acte est permis.
En revanche, il y a parmi les versets coraniques ce qui ordonne à l’homme de préserver son corps d’une façon absolue, ainsi que celui d’autrui.



Allah عز وجل dit :

﴿وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: 29]

Traduction du sens du verset :
﴾Et ne vous tuez pas vous-même. Allah, en vérité est Miséricordieux envers vous﴿ [En-Nissâ' (Les Femmes) :29].

Le verset indique l’interdiction de tuer l’âme. Aussi, le fait d’amputer un organe sans que ce soit utile pour le corps est considéré comme une mortification de cet organe.

Allah عز وجل dit aussi :
﴿ وَ لَا تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾ [البقرة: 195]

Traduction du sens du verset :
﴾Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction﴿ [El-Baqara (La Vache) :195].

Ce verset indique l’interdiction de se jeter où le danger est probable, et signale aussi l’obligation de préserver le dépôt qu’on confie à la personne, Allah عز وجل dit :

﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ﴾ [الأحزاب: 72]

Traduction du sens du verset :
﴾Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d’éviter le mal).
Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l’homme s’en est chargé ; car il est très injuste (envers lui-même) et très ignorant﴿
[El-Ahzâb (Les Coalisés) :72].

Pour ce, il n’est pas permis que la personne porte atteinte à soi-même ou à l’un de ses organes sauf par un droit reconnu par la charia;
comme dans le cas où elle commetrait un délit qui impliquerait l’application du talion par la mort, ou l’exécution d’une sentence par l’amputation,
ou le blessement. Le gouvernant, alors, lui fera subir le jugement qu’elle aura mérité. Du reste, Allah عز وجل a honoré les fils d’Adam ;
ce qui implique la préservation de leurs corps tel que la charia l’a ordonné.

Par ailleurs, les opinions des savants contemporains diffèrent concernant la transplantation d’une partie stable du corps humain sur un autre corps en cas de nécessité.
À mon avis, l’opinion la plus correcte est celle qui est pour l’empêchement absolu de prendre les organes de l’humain pour les transplanter ;
sauf dans le cas où les organses sont déjà stockés et préservés dans les hopitaux et ont été pris avec l’agrément du possesseur
en étant vivant ou après sa mort, suivant les fatwas qui autorisent ou celles qui sont bien détaillées.

En l’occurence, il est permis en cas de nécessité de transplanter le rein sur le corps du malade afin d’éviter sa mort ; car il est inutile de garder l’organe sans l’utiliser.

Le savoir parfait appartient à Allah عز وجل, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes,
soit Loué et que prière et salut soient sur notre Prophète , ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.

[safir97]

SALAM

il y a toujours le doute..................Allah sait parfaitement mais nous ??????????????????????????????????????????