comment devons-nous adorer Allah par la science du jarh wa ta3dil- Cheikh Rabi' [Archives]

safir97

22/12/2013, 17h51

Qu'est-ce que la Salafiya ?

As-Salafiyya (Le Salafisme)-

-Dis moi, papa, c'est quoi le salafisme ?

Voilà donc une question que pourrait bien se poser avec innocence chaque petite fille à son père lorsque celui-ci ne cesse d'entendre ce terme sans cesse être marteler dans les médias. Une question que pourrait d'ailleurs se poser pas seulement un enfant, mais toute personne désirant combler son appétit de curiosité.

Depuis plusieurs années, on assiste en Europe et dans le monde musulman, à l'affirmation d'une nouvelle identité religieuse, communément désignée par le terne de "salafisme", terme francisé à partir du vocable arabe « salafiyya ». Mais que signifie réellement ce terme? Quelle est son sens étymologique ? Quelle est sa terminologie ?

Il est obligatoire pour tout musulman (mouslim) de s'attacher et de suivre le minhâj des Pieux prédécesseurs.

Que signifie « minhâj » et qui sont les « Pieux prédécesseurs » ?

« minhâj » est un mot arabe qui signifie « voie » (à suivre, à se conformer), en arabe : منهاج

Les Pieux prédécesseurs sont les premiers musulmans de la Communauté, qui ne sont autres que ceux des trois premières générations de l'Islam. En effet, le saint Prophète (sallâ llahou 'alayhi wa sallam) a dit :

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

http://3.bp.blogspot.com/-T45WUmTwQDU/TaS7wX8EySI/AAAAAAAAGI4/4UpgZZzI830/s1600/anfuehrungszeichen-oben.gif Les meilleurs gens sont ma génération, celle qui vient après et celle qui vient après.

Parole prophétique authentique (hadîth sahîh) rapportée par l'imam Al-Boukhâri (n° 2509) et l'imam Mouslim (n° 2533) dans leur recueil de hadith canonique respectif, d'après 'Abdoullah Ibn Mas'oud, qu'Allah l'agrée. Le hadith est également rapporté par les imams At-Tirmidhi, Ibn Mâja et Ahmad. Notons que dans ce hadith, le mot arabe « qarn » signifie « siècle », mais dans le contexte du hadith, il prend le sens de « génération ».

Le Prophète ( qu'Allah prie sur lui et lui donne la paix) dit encore :

يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقولون فيكم من صاحب رسول الله فيقولوننعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب أصحاب رسول الله فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب رسول الله فيقولون نعم فيفتح لهم

http://3.bp.blogspot.com/-T45WUmTwQDU/TaS7wX8EySI/AAAAAAAAGI4/4UpgZZzI830/s1600/anfuehrungszeichen-oben.gifViendra une époque où des groupes de gens partis combattre diront : "Y a-t-il parmi vous des gens qui sont restés en compagnie du Prophète ? – Oui". Ils combattront alors et seront victorieux. Puis viendra une époque où des groupes de gens partis combattre diront: "Y a-t-il parmi vous des gens qui sont restés en compagnie des Compagnons du Prophète? – Oui ". Ils combattront alors et seront victorieux. Puis viendra une époque où des groupes de gens partis combattre diront : "Y a-t-il parmi vous des gens qui sont restés en compagnie de ceux qui sont restés en compagnie des Compagnons du Prophète ? – Oui" .Ils combattront alors et seront victorieux

Hadith rapportée par Al-Boukhâri (n° 3449) et Mouslim (n° 2532).

En arabe, « Pieux prédécesseurs » se dit « as-salaf as-sâlih »

Le terme « salaf » ( سَلَف ) signifie « prédécesseurs, devanciers, anciens, aïeux »

Le terme « sâlih » (صَالِح ) signifie en arabe « pieux » ou « vertueux », d'où la traduction de l'expression « salaf sâlih » par « Pieux prédécesseurs » mais on pourrait aussi la traduire par « pieux devanciers » , « les anciens pieux » ou encore par « les pieux ancêtres ».

En arabe, « Pieux prédécesseurs » s'écrit : السَلَف الصَالِح ( en translittération latine : as-salaf as-sâlih )

as-salaf as-sâlih fait donc référence, d'un point de vue islamique, aux meilleurs gens de notre Communauté à savoir :

Le Prophète lui-même (qu'Allah prie sur lui et lui donne la paix)

Ses Compagnons (as-sahâba)

Ceux qui suivent les Compagnons : les épigones (at-tâbi’oûn)

Et ceux qui succèdent immédiatement aux épigones ( tâbi'oû at-tâbi'în).

Note : Un épigone est celui qui se contente de suivre sans innover. On peut également traduite le terme « tâbi'în » par «suiveurs » ou encore «successeurs».

Définition conventionnelle de ce qu'est un «Compagnon» du Prophète, qu'Allah prie sur lui et lui donne la paix

Un Compagnon (sahâbi) est toute personne qui, en étant musulmane, a rencontré le Prophète durant le vivant de celui-ci et qui est morte avec la foi. (cf. «majmou' al-fatâwâ» de l'imam Ibn Taymiyya, 35/59, et « fath al-bâri » de'Ibn Hajar Al-'Asqalâni, vol. 7, p. 6-8)

Après la mort du Prophète (qu'Allah prie sur lui et lui donne la paix), survenue en l'an 11 de l'hégire, aucun homme ne peut donc plus devenir Compagnon. La période où des musulmans peuvent atteindre le statut de Compagnon prend donc fin à la mort du Prophète (salla llahou 'alayhi wa sallam), en l'an 11 de l'hégire.

Définition conventionnelle de ce qu'est un «épigone»

Un épigone (tâbi'i) est toute personne qui, en étant musulmane, a rencontré au moins un Compagnon du Prophète durant le vivant de celui-ci et qui est morte avec la foi et la droiture.La période où des musulmans peuvent atteindre le statut d'épigone prend fin avec la mort du Compagnon Abou Toufayl 'Âmir Ibn Wâthila Al-Laythî, survenue en l'année 100, 107 ou 110 de l'hégire (cf. « fath al-bâri » d'Ibn Hajar Al-Asqalâni, 7/8)

Tout musulman né après cet année ne peut donc pas être un épigone, puisqu'il ne peut pas avoir vu de Compagnon.

Définition conventionnelle de ce qu'est un «successeur des épigones»

Un successeur des épigones (tabi'i at-tâbi'în) est toute personne qui, en étant musulmane, a rencontré au moins un épigone durant le vivant de celui-ci et qui est morte avec la foi et la droiture. Quant à la période où des musulmans peuvent atteindre le statut de « successeurs des épigones », elle prend fin en l'an 170 ou 180 de l'hégire (cf. «fath al-bâri», 7/8). Tout musulman né après cette période ne peut pas être un « successeur des épigones», car il ne peut avoir vu un épigone.
-
Le mot « salafi » ( سلفي ) est formé du mot « salaf » (سلف ) auquel on ajoute la lettre arabeي

Cette formation de mot est appelé en arabe « nisba » ( نسبة). Le mot « nisba » signifie en arabe «attribution» , «relation» ou encore «rapport . Dans la grammaire arabe, la notion de « nisba » permet de former, entre autres, des ethnonymes (gentilés) et des adjectifs d'affiliation.

Exemples :

L'Andalou (Al-Andaloussi) الأَنْدَلُسيّ

=> Le gentilé arabe « andaloussi » (andalou) est construit de « andalous » (Andalousie) auquel on ajoute la lettre arabe ي . Ainsi « andaloussi » signifie un habitant ou un natif de l'Andalousie.

Le Français (faransi) فَرَنْسي

=> Le gentilé « faransi » (français) vient du mot « faransa » (France)

Le Hanbalite (al-hanbali) الحنبلي

=> « Hanbalite » (hanbali) est ici un adjectif qui se rattache à «Hanbal» en référence à l'Imam Ahmad Ibn Hanbal. Ainsi le « hanbali » est celui qui s'affilie, se rattache et suit la voie, les enseignements et la méthodologie de l'Imam Ahmad Ibn Hanbal.

De cette règle, on en déduit aisément que le « salafi » est celui qui s'affilie, se rattache, suit et se conforme à la voie des « salaf ». Le pluriel de « salafi » en arabe est « salafiyyoûn » (سلفيون ).

Le mot « salafiyya » ( سلفية ) pourrait se traduire par « ancestralité », c'est-à-dire, dans la terminologie islamique, le fait de référer aux salaf de la communauté islamique et de revenir aux sources primitives de l'Islam, et l'expression «ad-da'wa as-salafiyya» ( الدعوة السلفية) signifie l'appel à cette ancestralité. Le mot arabe « salafiyya » est francisé par «salafisme» , et «salafi» par «salafiste». Dans cet ouvrage, nous avons préféré garder les mots tels qu'ils sont dans la langue arabe.

On remarque que certaines personnes confondent les termes « Salaf » et « Salafi » : ils disent de certains : « Ils sont devenus salaf! ». Il s'agit d'une aberration, révélateur de l'ignorance de ceux qui s'expriment ainsi. Les « salaf » sont, comme nous l'avons vu, les Compagnons (sahâba), leurs élèves (Tâbi'oûne) et les élèves de ceux-ci (tâbi'ou at-tâbi'în) ; comment pourrait-on être aujourd'hui un de ces personnages, morts il y a des siècles?!

Les « salaf » sont Abou Bakr, 'Omar, 'Outhmane, 'Ali, Mou'awiya...Hassan Al-Basri, 'Abdoullah Ibn Moubarak, Mouhammad Ibn Sirine, Soufyane Ath-Thawri, l'imam Ahmad, Al-Awzâ'î...etc.

Comment peut-on dire aujourd'hui que telle personne est « salaf » ou qu'elle est devenu «salaf » ??

Par suite, il est important de ne pas confondre les mots «salafi» et «salaf» et de bien faire attention dans l'utilisation de ces termes.

Il faut savoir que l'affiliation aux «salaf» n'est pas une notion contemporaine mais une chose bien connue chez les savants anciens de ahl as-Sounna wa al-jamâ'a.

http://fdata.over-blog.com/pics/smiles/icon_arrow.gif Adh-Dhahabi dit en évoquant la biographie de l'imam Ibn As-Salllâh (m. 643 H) dans «siyar a'lâm an-nouboulâ'» : http://3.bp.blogspot.com/-T45WUmTwQDU/TaS7wX8EySI/AAAAAAAAGI4/4UpgZZzI830/s1600/anfuehrungszeichen-oben.gif Il était ferme dans sa Religion, salafi dans sa globalité, croyant en Allah et en ce qui est parvenu de Ses noms http://fdata.over-blog.com/pics/smiles/icon_arrow.gif L'imamAdh-Dhahabi dit :
وصح عن الدارقطني أنه قال: ما شئ أبغض إلي من علم الكلامقلت: لم يدخل الرجل أبدا في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفيا، سمع هذاالقول منه أبو عبد الرحمن السلمي
http://3.bp.blogspot.com/-T45WUmTwQDU/TaS7wX8EySI/AAAAAAAAGI4/4UpgZZzI830/s1600/anfuehrungszeichen-oben.gifIl est rapporté de manière authentique que Ad-Dâraqoutni dit: « Il n'y a rien de plus détestable à mes yeux que la science du kalâm. Je dis : Que personne n'entre dans la science du kalâm et la polémique (al-jidâl). Plutôt, il doit être salafî...
Source : «siyar a'lam an-noubala'» de l'imam Adh-Dhahabi, vol. 16, p. 457. http://fdata.over-blog.com/pics/smiles/icon_arrow.gif L'imam As-Sam'âni dit :

السلفي بفتح السين واللام وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى السلف وانتحال مذاهبهم على ما سمعت منهم
http://3.bp.blogspot.com/-T45WUmTwQDU/TaS7wX8EySI/AAAAAAAAGI4/4UpgZZzI830/s1600/anfuehrungszeichen-oben.gif"as-salafi" (...) c'est une affiliation aux salaf et le suivie de leur chemin (madh-hab),dans ce qui est rapporté d'eux
Source : «al-ansâb» , v. 3, p. 273

Qu'est-ce que la Salafiya ? - Anti Talafiya (http://anti-talafiya.over-blog.com/pages/qu-est-ce-que-la-salafiya-5887963.html)