sindbad001
28/09/2013, 16h17
Le croyant véridique rivalise avec les autres pour atteindre ses buts, et il arrive à ses fins. Il fait des efforts pour sortir des liens des cages, il souhaite être sauvé et il cherche le salut ; son souci est l’autre monde et le jour du jugement, il se prépare avec les bonnes actions, quelle bonne préparation !
{Et parmi les gens, certains achètent leur propre personne pour la satisfaction d’Allah, et Allah est miséricordieux envers Ses serviteurs}.
Et parmi les choses que l’on craint pour le croyant dans le monde de l’épreuve, ce sont les tentations, les racines des désirs abaissants, et les signes avant-coureurs de la passion égarante. Et celle-ci est le plus grand des fléaux, la plus grande des calamités, et le plus difficile des problèmes ; lorsqu’elle atteint un cœur, elle le corrompt, et lorsqu’elle atteint une société, elle la détruit, selon Abou Barzat (qu’Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Parmi ce que je crains pour vous, les désirs de l’égarement dans vos ventres et dans vos sexes, et les égarements qui proviennent de la passion) rapporté par Ahmed. Le désir et la passion, bien qu’ils se rassemblent en ce qui concerne la cause et l’effet, et qu’ils s’accordent à propos de la preuve et de la signification, sauf que la passion en générale concerne les doutes et les croyances, et le désir concerne l’accomplissement des désirs et des plaisirs, et tous les désirs proviennent de la passion.
Allah (qu’Il soit exalté) a parlé dans Son Livre de communautés qui nous ont précédé, elles étaient plus fortes que nous, avaient plus d’argent et de bienfaits que nous, ils suivirent leurs passions et leurs idées, et tombèrent dans la débauche et le malheur ; ils jouirent des bienfaits en désobéissant au Roi, au Créateur (qu'Il soit exalté), et ils discutèrent à propos de la religion en mentant et en désapprouvant, donc le châtiment les frappa, et Allah (qu'Il soit exalté) ne les protégea pas.
Leurs passions les bloquèrent, l’affliction les recouvrit, et l’humiliation les accabla, Allah (qu’Il soit exalté) a dit à propos d’eux:
{Comme ceux qui vous ont précédés, ils étaient plus fort que vous, avaient plus d’argent et d’enfants que vous, ils ont alors joui de leurs bienfaits, et vous aussi, vous avez joui de vos bienfaits comme ceux qui vous ont précédés, ont joui de leurs bienfaits, et vous avez discuté comme ils ont discuté, voilà ceux dont les actions sont vaines dans ce monde et dans l’autre, et voilà les perdants}.
Faites donc attention à ne pas avoir leurs comportements, et à ne pas suivre leur chemin.
Le combat le plus difficile, est le combat contre les passions car son chemin est difficile, sa mer est profonde, son jour dure un mois, son mois dure toute une vie, et sa vie est malheur et mal, le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Le meilleur combat, est que l’homme combatte sa propre personne et ses passions) rapporté par Ad-Daylami et d’autres. Et cheikh Al-Islam ibn Taymiyah (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :
-« Le combat contre sa propre personne et ses passions est la base du combat contre les mécréants et les hypocrites, car on ne peut pas les combattre jusqu’à ce qu’on combatte notre propre personne et nos passions premièrement pour pouvoir les affronter ; donc celui qui maîtrise ses passions, s’élève et dirige, tandis que celui qui est maîtrisé par ses passions, s’abaisse, est humilié et détruit, et disparaît ».
Les cœurs sont des récipients, et les meilleurs sont ceux qui retiennent le bien et la bonne direction, et les pires sont ceux qui retiennent la désobéissance et la corruption ; et l’âme est satisfaite, si tu lui donnes ce qu’elle désire alors qu’elle coure vers ses passions. Et celui qui empêche son âme de suivre ses passions, se repose de ce monde et de ses problèmes, et il est protégé contre ses dommages : {Par un être vivant et ce qui l’a fabriqué dans une harmonie parfaite, Il lui a alors inspiré son immoralité et sa piété, a effectivement récolté le succès celui qui s’est purifié (de la mécréance), et a effectivement échoué celui qui n’a pas laissé son humanité s’épanouir} ; le prophète de la guidée (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Tous les hommes sortent le matin, ils vendent alors leurs âmes, certains l’affranchissent et d’autres lui nuisent) rapporté par Tirmidhi.
L’emprise de la passion se fortifie avec l’augmentation de ses impulsions, de ses motifs, de ses partisans et de ses assistants, donc elle est comme un roi trompeur, et un maître injuste ; par conséquent, celui qui n’attache pas son âme contre l’emprise de la passion avec la piété, les conséquences vont vite le conduire à la terre des regrets, et il sera atteint par les malheurs et les pertes. Et celui qui craint l’échec, s’empressera de se repentir avant de mourir, le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Le Paradis a été entouré par les choses détestées, et l’enfer a été entouré par les désirs) rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.
Faites donc attention aux causes de la passion, à ce qui l’engendre et à ce qui amène sa dictature ; effacez son contenu, évitez de la suivre, car ses plaisirs se terminent vite et ses dégâts sont vastes.
Préoccupez-vous de ce qui est juste parmi les choses que vos âmes aiment, et de ce qui est bon parmi les choses qu’elles désirent, parce que l’œil de la passion est aveugle et son oreille est sourde, prenez les versets du Coran pour discerner le vrai du faux, et prenez ses signes comme preuve pour vous éclaircir ce que vous ne comprenez pas et pour vous montrer ce que vous ne connaissez pas :
{O Vous qui avez cru ! Si vous craignez Allah, Il vous fera discerner le vrai du faux}, et selon Abou Houreïrah (qu’Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Je vous ai laissé deux choses avec lesquelles vous ne vous égarerez jamais : le Livre d’Allah et ma tradition) rapporté par Al-Haakim.
Faites attention à ne pas prendre pour ami quelqu’un qui suit ses passions, car s’asseoir avec lui est méprisable, et l’accompagner est un malheur ; vous le voyez toujours pressé, plongé dans ses affaires mondaines, il rassemble pour son désir insatiable, il travaille pour satisfaire ses envies, il désire ardemment ce monde comme s’il est assoiffé, et il s’irrite contre ses vanités comme s’il ne voit pas ; il aime la présidence et la grandeur, et il essaye de l’atteindre avec l’hypocrisie et le vol, il frétille pour les riches, et il fait leur éloge, il méprise les faibles en les critiquant et en parlant mal d’eux. Ses opinions sont méprisables, ses passions sont étranges, ses actes sont douteux, son caractère est étonnant, des défauts qui ne cessent pas, et des critiques qui ne finissent pas, et Allah (qu'Il soit exalté) a dit vrai, et qui est plus véridique qu’Allah :
{As-tu vu celui qui a pris pour dieu ses passions, serais-tu son défenseur ? Ou crois-tu que la plupart d’entre eux entendent ou réfléchissent, ils ne sont que comme les animaux, et ils sont sur une voie bien plus aberrante} ; c’est la raison pour laquelle nos pieux prédécesseurs (qu’Allah leur fasse miséricorde) disaient :
-« Faites attention à deux genres de personne : celui qui suit ses passions et qui a été séduit par elles ; et celui qui désire ce monde et qui a été aveuglé par lui ».
{Et parmi les gens, certains achètent leur propre personne pour la satisfaction d’Allah, et Allah est miséricordieux envers Ses serviteurs}.
Et parmi les choses que l’on craint pour le croyant dans le monde de l’épreuve, ce sont les tentations, les racines des désirs abaissants, et les signes avant-coureurs de la passion égarante. Et celle-ci est le plus grand des fléaux, la plus grande des calamités, et le plus difficile des problèmes ; lorsqu’elle atteint un cœur, elle le corrompt, et lorsqu’elle atteint une société, elle la détruit, selon Abou Barzat (qu’Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Parmi ce que je crains pour vous, les désirs de l’égarement dans vos ventres et dans vos sexes, et les égarements qui proviennent de la passion) rapporté par Ahmed. Le désir et la passion, bien qu’ils se rassemblent en ce qui concerne la cause et l’effet, et qu’ils s’accordent à propos de la preuve et de la signification, sauf que la passion en générale concerne les doutes et les croyances, et le désir concerne l’accomplissement des désirs et des plaisirs, et tous les désirs proviennent de la passion.
Allah (qu’Il soit exalté) a parlé dans Son Livre de communautés qui nous ont précédé, elles étaient plus fortes que nous, avaient plus d’argent et de bienfaits que nous, ils suivirent leurs passions et leurs idées, et tombèrent dans la débauche et le malheur ; ils jouirent des bienfaits en désobéissant au Roi, au Créateur (qu'Il soit exalté), et ils discutèrent à propos de la religion en mentant et en désapprouvant, donc le châtiment les frappa, et Allah (qu'Il soit exalté) ne les protégea pas.
Leurs passions les bloquèrent, l’affliction les recouvrit, et l’humiliation les accabla, Allah (qu’Il soit exalté) a dit à propos d’eux:
{Comme ceux qui vous ont précédés, ils étaient plus fort que vous, avaient plus d’argent et d’enfants que vous, ils ont alors joui de leurs bienfaits, et vous aussi, vous avez joui de vos bienfaits comme ceux qui vous ont précédés, ont joui de leurs bienfaits, et vous avez discuté comme ils ont discuté, voilà ceux dont les actions sont vaines dans ce monde et dans l’autre, et voilà les perdants}.
Faites donc attention à ne pas avoir leurs comportements, et à ne pas suivre leur chemin.
Le combat le plus difficile, est le combat contre les passions car son chemin est difficile, sa mer est profonde, son jour dure un mois, son mois dure toute une vie, et sa vie est malheur et mal, le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Le meilleur combat, est que l’homme combatte sa propre personne et ses passions) rapporté par Ad-Daylami et d’autres. Et cheikh Al-Islam ibn Taymiyah (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :
-« Le combat contre sa propre personne et ses passions est la base du combat contre les mécréants et les hypocrites, car on ne peut pas les combattre jusqu’à ce qu’on combatte notre propre personne et nos passions premièrement pour pouvoir les affronter ; donc celui qui maîtrise ses passions, s’élève et dirige, tandis que celui qui est maîtrisé par ses passions, s’abaisse, est humilié et détruit, et disparaît ».
Les cœurs sont des récipients, et les meilleurs sont ceux qui retiennent le bien et la bonne direction, et les pires sont ceux qui retiennent la désobéissance et la corruption ; et l’âme est satisfaite, si tu lui donnes ce qu’elle désire alors qu’elle coure vers ses passions. Et celui qui empêche son âme de suivre ses passions, se repose de ce monde et de ses problèmes, et il est protégé contre ses dommages : {Par un être vivant et ce qui l’a fabriqué dans une harmonie parfaite, Il lui a alors inspiré son immoralité et sa piété, a effectivement récolté le succès celui qui s’est purifié (de la mécréance), et a effectivement échoué celui qui n’a pas laissé son humanité s’épanouir} ; le prophète de la guidée (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Tous les hommes sortent le matin, ils vendent alors leurs âmes, certains l’affranchissent et d’autres lui nuisent) rapporté par Tirmidhi.
L’emprise de la passion se fortifie avec l’augmentation de ses impulsions, de ses motifs, de ses partisans et de ses assistants, donc elle est comme un roi trompeur, et un maître injuste ; par conséquent, celui qui n’attache pas son âme contre l’emprise de la passion avec la piété, les conséquences vont vite le conduire à la terre des regrets, et il sera atteint par les malheurs et les pertes. Et celui qui craint l’échec, s’empressera de se repentir avant de mourir, le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Le Paradis a été entouré par les choses détestées, et l’enfer a été entouré par les désirs) rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.
Faites donc attention aux causes de la passion, à ce qui l’engendre et à ce qui amène sa dictature ; effacez son contenu, évitez de la suivre, car ses plaisirs se terminent vite et ses dégâts sont vastes.
Préoccupez-vous de ce qui est juste parmi les choses que vos âmes aiment, et de ce qui est bon parmi les choses qu’elles désirent, parce que l’œil de la passion est aveugle et son oreille est sourde, prenez les versets du Coran pour discerner le vrai du faux, et prenez ses signes comme preuve pour vous éclaircir ce que vous ne comprenez pas et pour vous montrer ce que vous ne connaissez pas :
{O Vous qui avez cru ! Si vous craignez Allah, Il vous fera discerner le vrai du faux}, et selon Abou Houreïrah (qu’Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Je vous ai laissé deux choses avec lesquelles vous ne vous égarerez jamais : le Livre d’Allah et ma tradition) rapporté par Al-Haakim.
Faites attention à ne pas prendre pour ami quelqu’un qui suit ses passions, car s’asseoir avec lui est méprisable, et l’accompagner est un malheur ; vous le voyez toujours pressé, plongé dans ses affaires mondaines, il rassemble pour son désir insatiable, il travaille pour satisfaire ses envies, il désire ardemment ce monde comme s’il est assoiffé, et il s’irrite contre ses vanités comme s’il ne voit pas ; il aime la présidence et la grandeur, et il essaye de l’atteindre avec l’hypocrisie et le vol, il frétille pour les riches, et il fait leur éloge, il méprise les faibles en les critiquant et en parlant mal d’eux. Ses opinions sont méprisables, ses passions sont étranges, ses actes sont douteux, son caractère est étonnant, des défauts qui ne cessent pas, et des critiques qui ne finissent pas, et Allah (qu'Il soit exalté) a dit vrai, et qui est plus véridique qu’Allah :
{As-tu vu celui qui a pris pour dieu ses passions, serais-tu son défenseur ? Ou crois-tu que la plupart d’entre eux entendent ou réfléchissent, ils ne sont que comme les animaux, et ils sont sur une voie bien plus aberrante} ; c’est la raison pour laquelle nos pieux prédécesseurs (qu’Allah leur fasse miséricorde) disaient :
-« Faites attention à deux genres de personne : celui qui suit ses passions et qui a été séduit par elles ; et celui qui désire ce monde et qui a été aveuglé par lui ».