safir97
01/09/2013, 09h55
Est-il permis à la femme de dire dans une invocation : «Je suis ton serviteur» ?
http://img.over-blog.com/450x253/2/22/33/01/nature7/bfbg.png
Question :
Dans certains hadiths d'après le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), il est dit :
Personne ne dit cette invocation après la tristesse [sans qu'Allah ne la change par une joie] :
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَعَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ
"ÔSeigneur !Je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur, fils de Ta servante, mon (front, base du départ des cheveux) toupet est dans Ta main.Ton jugement s'accomplit sur moi, Ton décret sur moi est juste".
La femme doit-elle dire : je suis Ton serviteur ou Ta servante, de même pour d'autres hadiths similaires?
Réponse :
Il y a la latitude dans ce domaine, si Allah le veut, mais il est préférable pour elle de dire :
" ô Seigneur je suis Ta servante fille de Ton serviteur et de Ta servante, etc..".
Cette formule lui convient plus; mais il n'y a pas de mal à ce qu'elle emploie la même formule que celle du hadith, si Allah le veut; car, même si elle est une servante, elle fait également partie des serviteurs d'Allah.
(Numéro de la partie: 5, Numéro de la page: 403)
هل يجوز قول المرأة في الدعاء: أنا عبدكفي بعض الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم((ما أصاب عبدا هم ولا حزن ثم قال: اللهم إني عبدك وابن عبدك ناصيتي بيدك ماض فيّ حكمك عدل فيَّ قضاؤك))إلخ، هل المرأة تقول: عبدك أو أمتك، وفي بعض الأدعية المشابهة لهذا؟ الأمر في هذا واسع إن شاء الله، والأحسن أن تقول: اللهم إني أمتك وابنة عبدك وابنة أمتك... إلخ، وهذا يكون أنسب وألصق بها، ولو دعت باللفظ الذي جاء في الحديث لم يضر إن شاء الله؟ لأنها وإن كانت أمة فهي عبد أيضا من عباد الله. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الخامس
http://img.over-blog.com/44x35/2/22/33/01/clipart_fleches_0198.png
Original en arabe (http://www.binbaz.org.sa/mat/1861)
Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz
Dire le Takbir «الله أكبر - Allahou Akbar» en groupe
http://img.over-blog.com/348x330/2/22/33/01/nature6/rezte.png
Question :
A diverses occasions, pour montrer leur bonheur, certains musulmans crient « TAKBIR », et certains ou tous les présents répondent en criant « Allahu Akbar! " en groupe.
Ceci est habituellement fait trois fois.
Quel est le jugement sur cela ?
Réponse :
Ce qui m’apparaît, et Allah est plus savant, est que c’est une forme de bid'ah (innovation), car je n'ai pas trouvé de texte du messager (salallahu ‘alayhi wa salam), ni d’un des compagnons (radhiallahu ‘anhum), ni d’aucun grand savant qui ont rapporté les premiers récits que les compagnons ou d'autres parmi les Salaf avaient l'habitude de faire quelque chose de semblable à ceci.
Donc ce qui m’apparaît est que cette action est une bid'ah , et qu’il est obligatoire de l’abandonner.
Cependant, il n'y a aucun problème si les gens disent de temps en temps «Allahu akbar» par joie, et que cela coïncide avec d'autres qui l'ont dit en même temps.
Mais si cela devient une tradition ou une pratique régulière, quelque chose que les gens prennent comme faisant partie de leur religion, en adorant Allah, le Puissant et Exalté , par elle, alors cela devient une forme dont d'innovation qu’il faut conseiller aux gens d’abandonner et de s’en éloigner, et Allah est plus savant.
Quelqu’un demande alors :
Que conseillez-vous de faire si quelqu’un veut exprimer son bonheur à propos d’une affaire, et veut également que les musulmans autour de lui montrent leur joie ?
Réponse :
Si quelqu'un veut rendre les gens heureux à propos d’une affaire, alors il les en informe simplement, comme lorsque le messager (salallahu ‘alayhi wa salam) s’est réjoui quand il a entendu la nouvelle de Tamim Ad-Dari quand son bateau a amerri sur une île et qu’il a vu une bête velue qui l'a mené à une caverne à l'intérieur de l'île, dans laquelle il a trouvé un homme enchaîné... [1]
Le messager (salallahu ‘alayhi wa salam) s’est réjoui d’entendre l'histoire de Tamim Ad-Dari.
Il s’est alors levé et s'est adressé aux compagnons, invitant Tamim Ad-Dari à les informer de ce qui avait eu lieu.
Alors le messager (salallahu ‘alayhi wa salam) dit:
« je vous ai parlé de l’histoire de Tamim Ad-Dari, parce qu’elle coïncidait exactement avec ce dont je vous avais informé. » [1]
Ainsi le messager était heureux et a rendu d'autres heureux en les informant (de ce qui l'a rendu heureux).
De même, si un homme veut faire connaître son bonheur, alors il informe ceux qu’il aime de la bonne chose qui s'est produite.
Il lui est aussi prescrit de se prosterner en faisant un sujud as-shukr, lorsqu’on lui rapporte quelque chose qui le rend heureux.
Il peut également prier deux rak'a de gratitude envers Allah, le Puissant et Majestueux.
Dans l'histoire des trois qui sont restés (pendant la bataille de Tabuk) [2], Ka'b Ibn Malik s’est prosterné en faisant une prosternation de remerciement quand on l’a informé qu'Allah avait accepté son repentir.
Notez ici que ceci a été fait après qu'un compagnon soit venu l'informer d’une bonne nouvelle.
Donc, montrer son bonheur était une pratique normale du messager (salallahu ‘alayhi wa salam) et des compagnons (radhiallahu ‘anhum).
Ce bonheur peut être exprimé par l’adoration, par la prosternation de remerciement ou en priant deux rak'a pour remercier Allah de Ses bénédictions qui ont causé ce bonheur, et Allah est plus savant.
Notes de bas de page :
[1] Voir le hadith d'Al-Jasasa du Sahih Muslim 7312 (9/280-284 de Sharh An-Nawawi )
[2] Voir l'histoire de Ka'b Ibn Malik dans Al-Bukhari 4418 (8/140-145 de Fathul-Bari )
Article tiré du site bakkah.net
Source : Cassette enregistrée avec la connaissance et la permission du shaikh, n°AAMB022, daté 1423/7/18.
Cheikh Mouhammad 'Omar Bâzmoul
http://img.over-blog.com/450x253/2/22/33/01/nature7/bfbg.png
Question :
Dans certains hadiths d'après le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), il est dit :
Personne ne dit cette invocation après la tristesse [sans qu'Allah ne la change par une joie] :
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَعَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ
"ÔSeigneur !Je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur, fils de Ta servante, mon (front, base du départ des cheveux) toupet est dans Ta main.Ton jugement s'accomplit sur moi, Ton décret sur moi est juste".
La femme doit-elle dire : je suis Ton serviteur ou Ta servante, de même pour d'autres hadiths similaires?
Réponse :
Il y a la latitude dans ce domaine, si Allah le veut, mais il est préférable pour elle de dire :
" ô Seigneur je suis Ta servante fille de Ton serviteur et de Ta servante, etc..".
Cette formule lui convient plus; mais il n'y a pas de mal à ce qu'elle emploie la même formule que celle du hadith, si Allah le veut; car, même si elle est une servante, elle fait également partie des serviteurs d'Allah.
(Numéro de la partie: 5, Numéro de la page: 403)
هل يجوز قول المرأة في الدعاء: أنا عبدكفي بعض الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم((ما أصاب عبدا هم ولا حزن ثم قال: اللهم إني عبدك وابن عبدك ناصيتي بيدك ماض فيّ حكمك عدل فيَّ قضاؤك))إلخ، هل المرأة تقول: عبدك أو أمتك، وفي بعض الأدعية المشابهة لهذا؟ الأمر في هذا واسع إن شاء الله، والأحسن أن تقول: اللهم إني أمتك وابنة عبدك وابنة أمتك... إلخ، وهذا يكون أنسب وألصق بها، ولو دعت باللفظ الذي جاء في الحديث لم يضر إن شاء الله؟ لأنها وإن كانت أمة فهي عبد أيضا من عباد الله. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الخامس
http://img.over-blog.com/44x35/2/22/33/01/clipart_fleches_0198.png
Original en arabe (http://www.binbaz.org.sa/mat/1861)
Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz
Dire le Takbir «الله أكبر - Allahou Akbar» en groupe
http://img.over-blog.com/348x330/2/22/33/01/nature6/rezte.png
Question :
A diverses occasions, pour montrer leur bonheur, certains musulmans crient « TAKBIR », et certains ou tous les présents répondent en criant « Allahu Akbar! " en groupe.
Ceci est habituellement fait trois fois.
Quel est le jugement sur cela ?
Réponse :
Ce qui m’apparaît, et Allah est plus savant, est que c’est une forme de bid'ah (innovation), car je n'ai pas trouvé de texte du messager (salallahu ‘alayhi wa salam), ni d’un des compagnons (radhiallahu ‘anhum), ni d’aucun grand savant qui ont rapporté les premiers récits que les compagnons ou d'autres parmi les Salaf avaient l'habitude de faire quelque chose de semblable à ceci.
Donc ce qui m’apparaît est que cette action est une bid'ah , et qu’il est obligatoire de l’abandonner.
Cependant, il n'y a aucun problème si les gens disent de temps en temps «Allahu akbar» par joie, et que cela coïncide avec d'autres qui l'ont dit en même temps.
Mais si cela devient une tradition ou une pratique régulière, quelque chose que les gens prennent comme faisant partie de leur religion, en adorant Allah, le Puissant et Exalté , par elle, alors cela devient une forme dont d'innovation qu’il faut conseiller aux gens d’abandonner et de s’en éloigner, et Allah est plus savant.
Quelqu’un demande alors :
Que conseillez-vous de faire si quelqu’un veut exprimer son bonheur à propos d’une affaire, et veut également que les musulmans autour de lui montrent leur joie ?
Réponse :
Si quelqu'un veut rendre les gens heureux à propos d’une affaire, alors il les en informe simplement, comme lorsque le messager (salallahu ‘alayhi wa salam) s’est réjoui quand il a entendu la nouvelle de Tamim Ad-Dari quand son bateau a amerri sur une île et qu’il a vu une bête velue qui l'a mené à une caverne à l'intérieur de l'île, dans laquelle il a trouvé un homme enchaîné... [1]
Le messager (salallahu ‘alayhi wa salam) s’est réjoui d’entendre l'histoire de Tamim Ad-Dari.
Il s’est alors levé et s'est adressé aux compagnons, invitant Tamim Ad-Dari à les informer de ce qui avait eu lieu.
Alors le messager (salallahu ‘alayhi wa salam) dit:
« je vous ai parlé de l’histoire de Tamim Ad-Dari, parce qu’elle coïncidait exactement avec ce dont je vous avais informé. » [1]
Ainsi le messager était heureux et a rendu d'autres heureux en les informant (de ce qui l'a rendu heureux).
De même, si un homme veut faire connaître son bonheur, alors il informe ceux qu’il aime de la bonne chose qui s'est produite.
Il lui est aussi prescrit de se prosterner en faisant un sujud as-shukr, lorsqu’on lui rapporte quelque chose qui le rend heureux.
Il peut également prier deux rak'a de gratitude envers Allah, le Puissant et Majestueux.
Dans l'histoire des trois qui sont restés (pendant la bataille de Tabuk) [2], Ka'b Ibn Malik s’est prosterné en faisant une prosternation de remerciement quand on l’a informé qu'Allah avait accepté son repentir.
Notez ici que ceci a été fait après qu'un compagnon soit venu l'informer d’une bonne nouvelle.
Donc, montrer son bonheur était une pratique normale du messager (salallahu ‘alayhi wa salam) et des compagnons (radhiallahu ‘anhum).
Ce bonheur peut être exprimé par l’adoration, par la prosternation de remerciement ou en priant deux rak'a pour remercier Allah de Ses bénédictions qui ont causé ce bonheur, et Allah est plus savant.
Notes de bas de page :
[1] Voir le hadith d'Al-Jasasa du Sahih Muslim 7312 (9/280-284 de Sharh An-Nawawi )
[2] Voir l'histoire de Ka'b Ibn Malik dans Al-Bukhari 4418 (8/140-145 de Fathul-Bari )
Article tiré du site bakkah.net
Source : Cassette enregistrée avec la connaissance et la permission du shaikh, n°AAMB022, daté 1423/7/18.
Cheikh Mouhammad 'Omar Bâzmoul