sindbad001
20/07/2013, 23h06
Allah http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Razza%20wa%20jal.jpg a révéler le coran pour qu'il soit une source d'orientation et de référence en matière de comportement : ceux qui l'adoptent comme tel ont saisi certes l'anse la plus solide
J'aimerais aborder l'orientation coranique qui appelle à la tolérance en matière de croyance et de pratique religieuse
Chaque communauté religieuse est appeler a se conformer au livre originel révéler par Dieu ou a suivre la révélation descendu sur le dernier messager qui récapitule et corrige les erreurs comme nous le verrons par la suite
Allah http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Razza%20wa%20jal.jpg nous rappelle a juste titre ceci:
47. Que les gens de l'Evangile jugent d'après ce que Dieu y a fait descendre. Ceux qui ne jugent pas d'après ce que Dieu a fait descendre, ceux-là sont les pervers.
48. Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d'après ce que Dieu a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vérité qui t'est venue. A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Dieu avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes oeuvres. C'est vers Dieu qu'est votre retour à tous; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez.
49. Juge alors parmi eux d'après ce que Dieu a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, et prends garde qu'ils ne tentent de t'éloigner d'une partie de ce que Dieu t'a révélé. Et puis, s'ils refusent (le jugement révélé) sache que Dieu veut les affliger [ici-bas] pour une partie de leurs péchés. Beaucoup de gens, certes, sont des pervers.
Nous comprenons a travers ces versets que Allah http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Razza%20wa%20jal.jpg laisse la liberté aux gens du livre de suivre et de se conformer au livre en leur posséssion tout en prévenant le prophète http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif de leurs états d'esprit et de la domination de leurs passions sur la révélation dont la garde leur avait été confier jadis comme le confirme ce verset
5.44. Nous avons fait descendre le Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Dieu, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre de Dieu, et ils en sont les témoins. Ne craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d'après ce que Dieu a fait descendre, les voilà les mécréants.
Cependant ,la passion des hommes devaient prendre malheureusement le pas sur la révélation originel comme en témoigne ce verset
57.27 Ensuite, sur leurs traces, Nous avons fait suivre Nos [autres] messagers, et Nous les avons fait suivre de Jésus fils de Marie et lui avons apporté l'Evangile, et mis dans les coeurs de ceux qui le suivirent douceur et mansuétude. Le monachisme qu'ils inventèrent, Nous ne le leur avons nullement prescrit. [Ils devaient] seulement rechercher l'agrément de Dieu. Mais ils ne l'observèrent pas (ce monachisme) comme il se devait. Nous avons donné leur récompense à ceux d'entre eux qui crurent. Mais beaucoup d'entre eux furent des pervers.
Alors le dernier message ne s'impose en aucune manière à celui et a celle qui aurait décider de suivre une autre voie et ce n'est certainement pas aux hommes d'imposer quoi que se soit en ce domaine a leurs prochains
5.92. Obéissez à Dieu, obéissez au Messager, et prenez garde ! Si ensuite vous vous détournez... alors sachez qu'il n'incombe à Notre messager que de transmettre le message clairement..
6.104. Certes, il vous est parvenu des preuves évidentes, de la part de votre Seigneur. Donc, quiconque voit clair, c'est en sa faveur; et quiconque reste aveugle, c'est à son détriment, car je ne suis nullement chargé de votre sauvegarde.
10.99. Si ton Seigneur l'avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est- ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ?
100. Il n'appartient nullement à une âme de croire si ce n'est avec la permission de Dieu. Et Il voue au châtiment ceux qui ne raisonnent pas.
Sur la base de ces versets ,nous comprenons que nul ne peut etre contraint en matière de croyance et de culte et que ceux qui prétendraient le contraire sont soit menteur ou soit ignorant
Beaucoup de gens font un procès à l'Islam en prétendant que le coran contraint les gens a se convertir et a délaisser leur religion ,a ne pas quitter le cercle de l'Islam sous peine de mort ,a obliger la femme a se couvrir en dehors de sa volonté propre etc ...............
Comment peut on attribuer ce procès à l'Islam alors que son message dit tout le contraire ?
A se demander si ces gens lisent l'Islam a travers sa source principale qui est le coran ou si ils se basent sur le comportement d'ignorant que compte la communauté ?
Comment accorder du crédit a des gens qui contredisent la révélation et qui désobéissent à Dieu ?
26.215. Et abaisse ton aile [sois bienveillant] pour les croyants qui te suivent.
216. Mais s'ils te désobéissent, dis-leur : "Moi, je désavoue ce que vous faites".
Le prophète http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif lui meme désapprouvait les comportements des compagnons lorsqu'ils leur arrivaient de contredire la révélation :alors qu'en serait il maintenant ?
Les croyants ont la lourde responsabilité de dénoncer les mensonges qui sont véhiculer au sujet de Dieu ,de son prophète et de la révélation coranique
Mais attention quand vous le faites ,la propagande implacable vous accusera de véhiculer un double language ou d'avoir subit un endoctrinement
Pourtant force de constater que les gens en viennent de plus en plus a se convertir à l'Islam sans que personne ne leur ai mis le couteau sous la gorge
Mon propos ne serait pas complet sans évoquer l' évènement majeur et l'exemple merveilleux de tolérance du messager de Dieu http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif qui marquera a jamais l'histoire de la civilisation musulmane et que nous mettons en avant pour discréditer l'avis des extrèmes de part et d'autres ainsi que des ignorants
Ce grand exemple sera reprit par Omar ibn al khattab http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Radhi%20Allah%20'Anhou.gif et les pieux prédécésseurs parmi les générations qui suivront
Le prophète http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif et la délégation des chrétiens de Najran
Ibn Ishâq écrit dans la Sîrah : « Lorsque la délégation des chrétiens de Najrân était venue voir le Messager (Paix et Salut sur lui) à Médine, elle le trouva dans sa mosquée après la prière du `asr A l’heure de leur prière, ils s’apprêtèrent à prier dans la mosquée. Les gens voulurent les en empêcher mais le Messager http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif leur ordonna de les laisser faire. Ils se tournèrent alors vers l’est et accomplirent leur prière. » Ce qui amena le savant juriste Ibn Al-Qayyim à déduire de cet acte des règles juridiques dont à priori l’autorisation pour les gens du Livre de pénétrer dans les mosquées des musulmans.
b) Le pacte conclu entre le Prophète et les chrétiens de Najrân s’énonce ainsi qu’il suit : « Par le Nom de Dieu le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux.
La protection de Dieu et la garantie du prophète Mohammed envoyé de Dieu s’étendent sur Najrân et alentours, soit sur leurs biens, leurs personnes, la pratique de leur culte, leurs absents et présents, leurs familles, leurs sanctuaires et tout ce qui, grand ou petit, se trouve en leur possession. Aucun évêque ne sera déplacé de son siège épiscopal, ni aucun moine de son monastère, ni aucun prêtre de sa cure. Aucun intérêt aux emprunts ne pèsera sur eux, ni le sang d’aucune vengeance antérieure à la soumission. Ils ne seront ni rassemblés, ni assujettis à la dîme. Aucune troupe ne foulera leur sol. Et lorsque l’un d’eux réclamera un dû, l’équité sera mise parmi eux. Ils ne seront ni oppresseurs ni opprimés. Et quiconque d’entre eux pratiquera à l’avenir l’usure, sera mis hors de ma protection. Aucun homme parmi eux ne sera tenu responsable de la faute d’un autre. Donc la garantie de Dieu et l’assurance du prophète Mohammed envoyé de Dieu sanctionnent le contenu de cet écrit, pour jusqu’au jour où Dieu manifestera Son autorité, tant qu’ils (=Najrânites) demeureront dans de bonnes dispositions et agiront en conformité avec leurs devoirs ; sans subir aucun outrage. Ont témoigné : Abû Sufyiân ibn Harb, Ghailân ibn ‘Amr, Mâlik ibn ‘Auf an-Nasri, Aqra’ ibn Hâbis al-Hanzali et al-Mughirah ibn Chu’bah. Les présentes ont été écrites par ‘Abdullah ibn Abi Bakr. (Hamidullah, in le Prophète de l’Islam, sa vie, son œuvre).
c) Le document établi par ‘Amr ibn al-’As à l’intention des habitants de l’Egypte, stipule :
« Au nom de Dieu le Clément, le Miséricordieux, Ceci est la garantie donnée par ‘Amr ibn al-‘As aux gens de l’Egypte sur la protection de leurs personnes, leur religion, leurs biens, leurs églises, leurs statues, leurs terres et leur mer. Ils seront à l’abri de toute ingérence et de toute atteinte » (Ibn Kathir : al-Bidaya wan-Nihaya, t7, p.98)
d) Lors de « la conquête » de la Palestine par les musulmans- ces derniers considèrent cette opération comme une délivrance - le Calife Omar ibn al-Khattab établit un Pacte garantissant aux juifs et aux chrétiens la liberté du culte et le respect de leurs statuts. Le Calife prit l’engagement envers les habitants de Jérusalem, dénommée Elya à cette époque, de protéger leur intégrité physique, leurs églises et leurs cultes… »
Au cours de son séjour à Jérusalem, Omar entra dans la Basilique du Saint-Sépulcre pour la visiter. Il resta assis dans la nef de la basilique, puis, à l’heure de la prière, il est sorti prier seul à l’extérieur, sur le parvis. Le Patriarche lui fit la remarque qu’il aurait pu rester prier à l’intérieur de la basilique. Omar lui répondit : « Si j’avais prié à l’intérieur de la basilique, les musulmans qui viendront après moi vous l’auraient enlevée et auraient argué que c’est l’endroit où a prié Omar. Le Calife rédige ensuite un décret stipulant que tout Musulman désireux de prier sur le parvis de la basilique (l’intérieur étant bien entendu exclu) devra le faire seul, c’est-à-dire que les Musulmans ne devront pas prier en assemblée près du Saint-Sépulcre. Ils ne devront pas non plus y appeler à la prière : pas d’adhân près de la basilique. Lorsque Omar s’est rendu à Bethléem, il prit un décret similaire concernant l’Eglise de la Nativité.
Voir l'excellent lien de notre soeur Fathéma a ce sujet:
http://www.mosquee-lyon.org/forum3/index.php?topic=24521.msg142369;topicseen (http://www.mosquee-lyon.org/forum3/index.php/topic,24521.msg142369/topicseen.html)
A propos des gens du Livre, le prophète (Paix et Salut sur lui) a dit : « Celui qui commet une injustice contre un mu’âhad (un protégé, synonyme de dhimmi), le dénigre, le surcharge ou lui prend une chose sans son consentement, me verra être à sa charge (c’est-à-dire son contradicteur et son adversaire) le jour de la résurrection »
Al-Bayhaqî, rapporte dans sa version la suite du même hadith :
Le Prophète pointa alors ses doigts vers la poitrine et dit « Celui qui tue un mu’âhad qui a la dhimma (garantie, protection) d’Allah et son Prophète, se verra interdire par ALLAH l’odeur du Paradis »
L’Islam constitue un appel permanent au Dialogue
L’Islam est une religion qui favorise le dialogue et appelle au dialogue. Un coup d’œil sur le Coran permet de constater l’existence d’un dialogue entre Dieu et plusieurs catégories de gens : un dialogue avec l’homme en tant que tel. Dieu s’adresse à l’homme pour le convaincre et l’amener à répondre à l’appel de la révélation, à la droiture, à la voie du Salut.
Un dialogue avec les athées, les idolâtres, les polythéistes, les gens du Livre. Le Coran suggère une méthode de persuasion par le dialogue, les arguments et la preuve décisive.
C’est pour cette raison que l’Islam est une religion de tolérance, d’ouverture d’esprit et de respect des différences. C’est Dieu lui-même qui a créé ces diversités et imposé leur respect :
« Et parmi Ses signes la création des cieux et de la terre et la diversité de vos langues et de vos couleurs. » s30 v22
-60.7. Il se peut qu’un jour Dieu établisse entre vous et ceux d’entre eux qui étaient vos ennemis une cordiale entente. Dieu est Omnipotent et Il est Plein de compassion et d’indulgence.
60.8. Dieu ne vous défend pas d’être bons et équitables envers ceux qui ne vous attaquent pas à cause de votre religion et qui ne vous expulsent pas de vos foyers. Dieu aime ceux qui sont équitables.
49.13. Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous vous avons répartis en peuples et en tribus, pour que vous fassiez connaissance entre vous. En vérité, le plus méritant d’entre vous auprès de Dieu est le plus pieux. Dieu est Omniscient et bien Informé.
En second lieu, [le Musulman] ne doit pas tromper une autre personne concernant sa vie, ses biens ou son honneur, si le non-Musulman est un citoyen d’un état Islamique ou a acquis une autre protection. Il doit donner leurs droits aux autres. Il ne doit pas le frauder par ses biens en le volant, le trompant ou en trichant. Il ne peut pas le faire souffrir dans son corps en le battant ou le tuant. Sa protection contre de tels délits est garantie par l’Etat.
Troisièmement, il n’existe aucune interdiction concernant l’achat, la vente, la location et toute autre transactions d’affaires avec les non-Musulmans. Il a été rapporté authentiquement que le Prophète http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif a acheté des objets aux mécréants polythéistes. Il leur a aussi acquis des biens aux Juifs. En fait, quand le Prophète http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif mourut, son bouclier était hypothéqué chez une personne juive en échange de nourriture pour sa famille.
le musulman doit aussi être de bon voisinage envers sont voisin non-Musulman. Si votre voisin est bon envers vous, vous ne devriez pas lui faire de mal et vous devez même lui faire l’aumône s’il est pauvre, ou lui offrir un cadeau s’il est riche. Vous pouvez aussi le conseiller pour ce qui est meilleur pour lui.
Il est aussi rapporté dans un hadith authentique par Asma bint Abu Bakr que sa mère, qui était une polythéiste, la visita et lui demanda son assistance (c’était pendant le temps du traité de paix entre le Prophète, paix sur lui, et les mécréants); elle alla alors trouver le Prophète http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif pour lui demander conseil, et il lui dit de consever les liens de bienvaillance avec elle et d’être juste envers elle.
J'aimerais aborder l'orientation coranique qui appelle à la tolérance en matière de croyance et de pratique religieuse
Chaque communauté religieuse est appeler a se conformer au livre originel révéler par Dieu ou a suivre la révélation descendu sur le dernier messager qui récapitule et corrige les erreurs comme nous le verrons par la suite
Allah http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Razza%20wa%20jal.jpg nous rappelle a juste titre ceci:
47. Que les gens de l'Evangile jugent d'après ce que Dieu y a fait descendre. Ceux qui ne jugent pas d'après ce que Dieu a fait descendre, ceux-là sont les pervers.
48. Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d'après ce que Dieu a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vérité qui t'est venue. A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Dieu avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes oeuvres. C'est vers Dieu qu'est votre retour à tous; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez.
49. Juge alors parmi eux d'après ce que Dieu a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, et prends garde qu'ils ne tentent de t'éloigner d'une partie de ce que Dieu t'a révélé. Et puis, s'ils refusent (le jugement révélé) sache que Dieu veut les affliger [ici-bas] pour une partie de leurs péchés. Beaucoup de gens, certes, sont des pervers.
Nous comprenons a travers ces versets que Allah http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Razza%20wa%20jal.jpg laisse la liberté aux gens du livre de suivre et de se conformer au livre en leur posséssion tout en prévenant le prophète http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif de leurs états d'esprit et de la domination de leurs passions sur la révélation dont la garde leur avait été confier jadis comme le confirme ce verset
5.44. Nous avons fait descendre le Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Dieu, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre de Dieu, et ils en sont les témoins. Ne craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d'après ce que Dieu a fait descendre, les voilà les mécréants.
Cependant ,la passion des hommes devaient prendre malheureusement le pas sur la révélation originel comme en témoigne ce verset
57.27 Ensuite, sur leurs traces, Nous avons fait suivre Nos [autres] messagers, et Nous les avons fait suivre de Jésus fils de Marie et lui avons apporté l'Evangile, et mis dans les coeurs de ceux qui le suivirent douceur et mansuétude. Le monachisme qu'ils inventèrent, Nous ne le leur avons nullement prescrit. [Ils devaient] seulement rechercher l'agrément de Dieu. Mais ils ne l'observèrent pas (ce monachisme) comme il se devait. Nous avons donné leur récompense à ceux d'entre eux qui crurent. Mais beaucoup d'entre eux furent des pervers.
Alors le dernier message ne s'impose en aucune manière à celui et a celle qui aurait décider de suivre une autre voie et ce n'est certainement pas aux hommes d'imposer quoi que se soit en ce domaine a leurs prochains
5.92. Obéissez à Dieu, obéissez au Messager, et prenez garde ! Si ensuite vous vous détournez... alors sachez qu'il n'incombe à Notre messager que de transmettre le message clairement..
6.104. Certes, il vous est parvenu des preuves évidentes, de la part de votre Seigneur. Donc, quiconque voit clair, c'est en sa faveur; et quiconque reste aveugle, c'est à son détriment, car je ne suis nullement chargé de votre sauvegarde.
10.99. Si ton Seigneur l'avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est- ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ?
100. Il n'appartient nullement à une âme de croire si ce n'est avec la permission de Dieu. Et Il voue au châtiment ceux qui ne raisonnent pas.
Sur la base de ces versets ,nous comprenons que nul ne peut etre contraint en matière de croyance et de culte et que ceux qui prétendraient le contraire sont soit menteur ou soit ignorant
Beaucoup de gens font un procès à l'Islam en prétendant que le coran contraint les gens a se convertir et a délaisser leur religion ,a ne pas quitter le cercle de l'Islam sous peine de mort ,a obliger la femme a se couvrir en dehors de sa volonté propre etc ...............
Comment peut on attribuer ce procès à l'Islam alors que son message dit tout le contraire ?
A se demander si ces gens lisent l'Islam a travers sa source principale qui est le coran ou si ils se basent sur le comportement d'ignorant que compte la communauté ?
Comment accorder du crédit a des gens qui contredisent la révélation et qui désobéissent à Dieu ?
26.215. Et abaisse ton aile [sois bienveillant] pour les croyants qui te suivent.
216. Mais s'ils te désobéissent, dis-leur : "Moi, je désavoue ce que vous faites".
Le prophète http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif lui meme désapprouvait les comportements des compagnons lorsqu'ils leur arrivaient de contredire la révélation :alors qu'en serait il maintenant ?
Les croyants ont la lourde responsabilité de dénoncer les mensonges qui sont véhiculer au sujet de Dieu ,de son prophète et de la révélation coranique
Mais attention quand vous le faites ,la propagande implacable vous accusera de véhiculer un double language ou d'avoir subit un endoctrinement
Pourtant force de constater que les gens en viennent de plus en plus a se convertir à l'Islam sans que personne ne leur ai mis le couteau sous la gorge
Mon propos ne serait pas complet sans évoquer l' évènement majeur et l'exemple merveilleux de tolérance du messager de Dieu http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif qui marquera a jamais l'histoire de la civilisation musulmane et que nous mettons en avant pour discréditer l'avis des extrèmes de part et d'autres ainsi que des ignorants
Ce grand exemple sera reprit par Omar ibn al khattab http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Radhi%20Allah%20'Anhou.gif et les pieux prédécésseurs parmi les générations qui suivront
Le prophète http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif et la délégation des chrétiens de Najran
Ibn Ishâq écrit dans la Sîrah : « Lorsque la délégation des chrétiens de Najrân était venue voir le Messager (Paix et Salut sur lui) à Médine, elle le trouva dans sa mosquée après la prière du `asr A l’heure de leur prière, ils s’apprêtèrent à prier dans la mosquée. Les gens voulurent les en empêcher mais le Messager http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif leur ordonna de les laisser faire. Ils se tournèrent alors vers l’est et accomplirent leur prière. » Ce qui amena le savant juriste Ibn Al-Qayyim à déduire de cet acte des règles juridiques dont à priori l’autorisation pour les gens du Livre de pénétrer dans les mosquées des musulmans.
b) Le pacte conclu entre le Prophète et les chrétiens de Najrân s’énonce ainsi qu’il suit : « Par le Nom de Dieu le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux.
La protection de Dieu et la garantie du prophète Mohammed envoyé de Dieu s’étendent sur Najrân et alentours, soit sur leurs biens, leurs personnes, la pratique de leur culte, leurs absents et présents, leurs familles, leurs sanctuaires et tout ce qui, grand ou petit, se trouve en leur possession. Aucun évêque ne sera déplacé de son siège épiscopal, ni aucun moine de son monastère, ni aucun prêtre de sa cure. Aucun intérêt aux emprunts ne pèsera sur eux, ni le sang d’aucune vengeance antérieure à la soumission. Ils ne seront ni rassemblés, ni assujettis à la dîme. Aucune troupe ne foulera leur sol. Et lorsque l’un d’eux réclamera un dû, l’équité sera mise parmi eux. Ils ne seront ni oppresseurs ni opprimés. Et quiconque d’entre eux pratiquera à l’avenir l’usure, sera mis hors de ma protection. Aucun homme parmi eux ne sera tenu responsable de la faute d’un autre. Donc la garantie de Dieu et l’assurance du prophète Mohammed envoyé de Dieu sanctionnent le contenu de cet écrit, pour jusqu’au jour où Dieu manifestera Son autorité, tant qu’ils (=Najrânites) demeureront dans de bonnes dispositions et agiront en conformité avec leurs devoirs ; sans subir aucun outrage. Ont témoigné : Abû Sufyiân ibn Harb, Ghailân ibn ‘Amr, Mâlik ibn ‘Auf an-Nasri, Aqra’ ibn Hâbis al-Hanzali et al-Mughirah ibn Chu’bah. Les présentes ont été écrites par ‘Abdullah ibn Abi Bakr. (Hamidullah, in le Prophète de l’Islam, sa vie, son œuvre).
c) Le document établi par ‘Amr ibn al-’As à l’intention des habitants de l’Egypte, stipule :
« Au nom de Dieu le Clément, le Miséricordieux, Ceci est la garantie donnée par ‘Amr ibn al-‘As aux gens de l’Egypte sur la protection de leurs personnes, leur religion, leurs biens, leurs églises, leurs statues, leurs terres et leur mer. Ils seront à l’abri de toute ingérence et de toute atteinte » (Ibn Kathir : al-Bidaya wan-Nihaya, t7, p.98)
d) Lors de « la conquête » de la Palestine par les musulmans- ces derniers considèrent cette opération comme une délivrance - le Calife Omar ibn al-Khattab établit un Pacte garantissant aux juifs et aux chrétiens la liberté du culte et le respect de leurs statuts. Le Calife prit l’engagement envers les habitants de Jérusalem, dénommée Elya à cette époque, de protéger leur intégrité physique, leurs églises et leurs cultes… »
Au cours de son séjour à Jérusalem, Omar entra dans la Basilique du Saint-Sépulcre pour la visiter. Il resta assis dans la nef de la basilique, puis, à l’heure de la prière, il est sorti prier seul à l’extérieur, sur le parvis. Le Patriarche lui fit la remarque qu’il aurait pu rester prier à l’intérieur de la basilique. Omar lui répondit : « Si j’avais prié à l’intérieur de la basilique, les musulmans qui viendront après moi vous l’auraient enlevée et auraient argué que c’est l’endroit où a prié Omar. Le Calife rédige ensuite un décret stipulant que tout Musulman désireux de prier sur le parvis de la basilique (l’intérieur étant bien entendu exclu) devra le faire seul, c’est-à-dire que les Musulmans ne devront pas prier en assemblée près du Saint-Sépulcre. Ils ne devront pas non plus y appeler à la prière : pas d’adhân près de la basilique. Lorsque Omar s’est rendu à Bethléem, il prit un décret similaire concernant l’Eglise de la Nativité.
Voir l'excellent lien de notre soeur Fathéma a ce sujet:
http://www.mosquee-lyon.org/forum3/index.php?topic=24521.msg142369;topicseen (http://www.mosquee-lyon.org/forum3/index.php/topic,24521.msg142369/topicseen.html)
A propos des gens du Livre, le prophète (Paix et Salut sur lui) a dit : « Celui qui commet une injustice contre un mu’âhad (un protégé, synonyme de dhimmi), le dénigre, le surcharge ou lui prend une chose sans son consentement, me verra être à sa charge (c’est-à-dire son contradicteur et son adversaire) le jour de la résurrection »
Al-Bayhaqî, rapporte dans sa version la suite du même hadith :
Le Prophète pointa alors ses doigts vers la poitrine et dit « Celui qui tue un mu’âhad qui a la dhimma (garantie, protection) d’Allah et son Prophète, se verra interdire par ALLAH l’odeur du Paradis »
L’Islam constitue un appel permanent au Dialogue
L’Islam est une religion qui favorise le dialogue et appelle au dialogue. Un coup d’œil sur le Coran permet de constater l’existence d’un dialogue entre Dieu et plusieurs catégories de gens : un dialogue avec l’homme en tant que tel. Dieu s’adresse à l’homme pour le convaincre et l’amener à répondre à l’appel de la révélation, à la droiture, à la voie du Salut.
Un dialogue avec les athées, les idolâtres, les polythéistes, les gens du Livre. Le Coran suggère une méthode de persuasion par le dialogue, les arguments et la preuve décisive.
C’est pour cette raison que l’Islam est une religion de tolérance, d’ouverture d’esprit et de respect des différences. C’est Dieu lui-même qui a créé ces diversités et imposé leur respect :
« Et parmi Ses signes la création des cieux et de la terre et la diversité de vos langues et de vos couleurs. » s30 v22
-60.7. Il se peut qu’un jour Dieu établisse entre vous et ceux d’entre eux qui étaient vos ennemis une cordiale entente. Dieu est Omnipotent et Il est Plein de compassion et d’indulgence.
60.8. Dieu ne vous défend pas d’être bons et équitables envers ceux qui ne vous attaquent pas à cause de votre religion et qui ne vous expulsent pas de vos foyers. Dieu aime ceux qui sont équitables.
49.13. Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous vous avons répartis en peuples et en tribus, pour que vous fassiez connaissance entre vous. En vérité, le plus méritant d’entre vous auprès de Dieu est le plus pieux. Dieu est Omniscient et bien Informé.
En second lieu, [le Musulman] ne doit pas tromper une autre personne concernant sa vie, ses biens ou son honneur, si le non-Musulman est un citoyen d’un état Islamique ou a acquis une autre protection. Il doit donner leurs droits aux autres. Il ne doit pas le frauder par ses biens en le volant, le trompant ou en trichant. Il ne peut pas le faire souffrir dans son corps en le battant ou le tuant. Sa protection contre de tels délits est garantie par l’Etat.
Troisièmement, il n’existe aucune interdiction concernant l’achat, la vente, la location et toute autre transactions d’affaires avec les non-Musulmans. Il a été rapporté authentiquement que le Prophète http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif a acheté des objets aux mécréants polythéistes. Il leur a aussi acquis des biens aux Juifs. En fait, quand le Prophète http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif mourut, son bouclier était hypothéqué chez une personne juive en échange de nourriture pour sa famille.
le musulman doit aussi être de bon voisinage envers sont voisin non-Musulman. Si votre voisin est bon envers vous, vous ne devriez pas lui faire de mal et vous devez même lui faire l’aumône s’il est pauvre, ou lui offrir un cadeau s’il est riche. Vous pouvez aussi le conseiller pour ce qui est meilleur pour lui.
Il est aussi rapporté dans un hadith authentique par Asma bint Abu Bakr que sa mère, qui était une polythéiste, la visita et lui demanda son assistance (c’était pendant le temps du traité de paix entre le Prophète, paix sur lui, et les mécréants); elle alla alors trouver le Prophète http://www.mosquee-lyon.org/forum3/Smileys/default/Salla-llah%20allahi%20wa%20salam.gif pour lui demander conseil, et il lui dit de consever les liens de bienvaillance avec elle et d’être juste envers elle.