Hadhith et Dou3ae du jour

[morocco]

Les mosquées qui sont le plus en droit d'être visitées Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Je suis le dernier des prophètes et ma mosquée est la dernière des mosquées des Prophètes. Les mosquées qui sont le plus en droit d'être visitées et qui sont le plus en droit que l'on prépare les montures pour elles sont la mosquée Al Haram (*) et ma mosquée. Une prière dans ma mosquée est meilleure que mille prières dans les autres mosquées sauf la mosquée Al Haram ». (Rapporté par Al Bazzar et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1175) (*) Il s'agit de la mosquée de la ka'ba à La Mecque. عن عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا خاتم الأنبياء ومسجدي خاتم مساجد الأنبياء أحق المساجد أن يزار وتشد إليه الرواحل المسجد الحرام ومسجدي وصلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام (رواه البزار و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١١٧٥) Remarque : Il est propagé que celui qui visite la mosquée du Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) doit y prier 40 prières et donc rester 8 jours à Médine. Ceci est basé sur un hadith faible qui n'est pas confirmé du Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui). D'après Anas, le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soit sur lui) a dit: « Celui qui prie dans ma mosquée 40 prières sans en manquer une il lui est inscrit une protection contre le feu, il est sauvé du châtiment et il lui est inscrit une protection contre l'hypocrisie ». (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°12583) Ce hadith a été jugé faible par: - L'imam Ibn Kathir dans Al Ahkam Al Kabir 1/397 - Cheikh Albani dans Silsila Daifa n°364 - Cheikh Moqbil dans Al Chafa'a p 281 - Cheikh Chouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad de l'imam Ahmed n°12583 - Cheikh Abdel Mouhsin Al Abad son son ouvrage Fadl Al Madina p 20 - Cheikh Ibn Baz dans Al Touhfa Al Karima n°186 عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب وبرئ من النفاق (رواه الإمام أحمد في مسنده ١٢٥٨٣ و هو حديث ضعيف)

[albano74]

Le prophète -aleyhi salat wa salam- a dit :

« Lorsque l’un de vous dort, le diable lui fait trois nœuds au niveau de sa nuque en marquant la place de chaque nœud et en [lui] disant : «Que la nuit te soit longue, dors!» Si, en se réveillant, l’homme évoque Allah, un nœud se déliera. S’il fait les ablutions, un deuxième nœud se déliera. S’il prie, tous ses nœuds se délieront et, au matin, il se sentira vif et de bonne humeur; sinon, il se sentira de mauvaise humeur et paresseux.»

{Boukhari & Muslim}

Le diable affecte les âmes par ses suggestions pour qu’elles savourent le sommeil et hésitent à quitter le lit. Le remède qui l’éloigne se trouve dans l’empressement à se rappeler d’Allah le Très Haut, à faire les ablutions et à accomplir la prière. C’est alors que le serviteur se réjouit de la victoire qu’Allah lui octroie contre son démon. En outre, cela l’encouragera à triompher de lui dans ses autres batailles tout au long de la journée. Il se réveille plein d’entrain et de bonne humeur. S’il ne s’empresse pas d’évoquer Allah, le diable le vaincra, le découragera de se réveiller [pour prier] et criera victoire sur lui. Il ne se contentera pas alors de ce succès, mais recommencera plusieurs fois jusqu’à ce que le serviteur passe la journée terrassé, accablé et paresseux vis-à-vis de l’obéissance, s’il ne s’attache pas à l’imploration du pardon et l’évocation qui écarte les méfaits du diable.

L’imam Ibn al-Qayyim dit à ce sujet :

« Par le rappel [d’Allah], le serviteur l’emporte sur satan comme celui-ci l’emporte sur les insouciants et ceux qui oublient.»

[Madârij al-Sâlikîn, 2/424.]

Allah le Très Haut s’est chargé de protéger Ses vertueux serviteurs de l’emprise des démons en disant :

{Sur Mes serviteurs, tu n’auras aucune autorité.}

[Coran, al-Hijr : 42]

Nous implorons Allah d’en faire partie.

{Les maladies de l’âme et leurs remèdes ~ éditions al hadith}

-AQ-

[albano74]

« Le Messager d’Allah -aleyhi salat wa salam- a dit :
“Dire : “Pureté à Allah, louange à Allah, point de divinité si ce n’est Allah et Allah est le plus Grand”
"Subhanallah, Al Hamdoulillah, La ilaha ila Allah wa Allahu akbar"
est plus cher à mes yeux que ce sur quoi le soleil se lève” ».
{Sahih Muslim ~ n°6847 ~ éditions al hadith}
-AQ-

[soltan009]

[albano74]

« J’ai entendu le Messager d’Allah -aleyhi salat wa salam- dire : “Le fort n’est pas celui qui terrasse [ses adversaires]”. Ils demandèrent :
“Qui est alors le fort, ô Messager d’Allah ?”
Il répondit : “Celui qui se maîtrise dans la colère” ».
{Sahih Muslim ~ n°6644 ~ éditions al hadith}
-AQ-

[morocco]

Les anges à droite et à gauche de la personne qui écrivent ses actes Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Allah a dit dans la sourate Qaf n°50 verset 17 et 18: « Quand les deux recueillant assis à droite et à gauche recueillent. Il ne prononce aucune parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l'inscrire ». قال الله تعالى : إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد . ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد (سورة ق ١٨/١٧) D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Certes le compagnon de la gauche (1) lève la plume durant six heures concernant le serviteur musulman qui a commis un péché. S'il regrette et demande pardon à Allah pour ce péché alors l'ange l'écarte de lui (2) sinon il lui écrit un seul péché ». (Rapporté par Tabarani et authentifié par cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1209) (1) C'est à dire l'ange qui se trouve à gauche de la personne qui est celui chargé d'écrire les péchés. (2) C'est à dire que l'ange écarte le péché de son auteur et ne le lui écrit pas. عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها عنه وإلا كتبها واحدة (رواه الطبراني و حسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٢٠٩)

[soltan009]

« Le Messager d’Allah -aleyhi salat wa salam- a dit :

On m’a interdit de réciter le Coran quand je suis incliné ou prosterné. Dans l’inclination, exaltez le Seigneur ! Dans la prosternation, efforcez-vous de faire des invocations ! Car il est plus susceptible que vous soyez ainsi exaucés” »

{Sahih Muslim ~ n°1074 ~ éditions al hadith}

[morocco]

Faites suivre entre le hajj et la 'omra

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après 'Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Faites suivre entre le hajj et la 'omra (*) car ils éliminent la pauvreté et le péché comme le soufflet élimine les impuretés du fer, de l'or et de l'argent et le hajj mabrour n'a pas d'autre récompense que le paradis ». (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°810 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi) (*) C'est à dire multipliez les. عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة (رواه الترمذي في سننه رقم ٨١٠ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)

[albano74]

‘Âisha rapporte que le Messager d’Allah -aleyhi salat wa salam- lui a dit :

إِنَّهُ مَنْ أُعْطِيَ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَصِلَةُ
الرَّحِمِ وَحُسْنُ الخُلُقِ وَحُسْنُ الجِوَارِ يَعْمُرَانِ الدِّيَارَ وَيَزِيدَانِ فِي
الأَعْمَارِ

« Quiconque a reçu une part de douceur a reçu sa part dans la vie et dans l’au-delà. Aussi, la bonté filiale, le bon comportement et le rapport de bon voisinage emplissent les demeures et prolongent la vie ».

{Rapporté par Ahmad et authentifié par Cheikh al-Albânî dans Sahîh al-Jâmi‘ n°3767.}

Le bon comportement est un trait de caractère noble dans tous les sens du terme. Elle épargne son détenteur des vices de la langue et du coeur et l’élève dans les sphères de l’excellence, autant avec son Créateur que l’ensemble des gens.

-AQ-

[soltan009]